Thursday, 8 February 2018

Kasganj Communal Riots - Fact-Finding Report

Police Action After Kasganj Riot Had Caste, Communal Bias: Fact-Finding Report
BY AJOY ASHIRWAD MAHAPRASHASTA ON 08/02/2018
SHARE THIS:
 0
inShare

More
A fact-finding team has highlighted how the city’s residents looked out one for another even as suspicious police action made the situation worse.
Buses set on fire in Uttar Pradesh's Kasganj. Credit: PTI
Buses set on fire in Uttar Pradesh’s Kasganj. Credit: PTI

New Delhi: As Kasganj continues to burn in communal fire, there are a few tales that still evoke faith in humanity. Pradeep and Khalid’s is one such story.

The two friends were on their way to see Khalid’s ailing grandmother in Kasganj when they were picked up by the police. They tried to plead that they had no role in the riot as they were residents of Shahbazpur, located around 50 kilometres away from the riot-affected town in the adjoining Badayun district.

Their appeals remained unheard. However, what followed from thereon is not only a telling comment on the police administration but also on friendships that stick.

Their advocate Hasin Ahmad told a fact-finding team which recently visited Kasganj that the two friends were discriminated on the basis of their religion. While Khalid was booked under severe sections like attempt to murder and slapped with the harsh Unlawful Activities (Prevention) Act, Pradeep was charged with section 151 (disrupting peace) and was offered to be released on bail.

Ahmad said that Pradeep raised his voice against such unfairness and refused to accept his release. He opted, his lawyer said, to go to jail with his friend Khalid.

Similarly, in yet another such story, Md. Akram, who lost one eye during the riot, said that the mob which attacked him will not shape his perception of Hindus. Akram, who was headed to Aligarh from Lakhimpur Kheri, had stopped at Kasganj before he was attacked. And that brief moment restored his faith in humanity.

When he entered Kasganj at around 6.45 in the evening, he looked for a place where he could read namaaz. He asked a tea-shop owner whether there was place to pray. On this, the shop-owner, a Hindu, happily offered him his room to perform his Friday prayer. He also told him that he should not go further as there were communal disturbances ahead.

Akram, whose right eye has now been permanently damaged. Credit: All India People's Forum.
Akram, whose right eye has now been permanently damaged. Credit: All India People’s Forum.

However, Akram decided against it as he saw a few vehicles moving towards Kasganj. On his way, he asked another Hindu man for the direction towards Kasganj. The man immediately asked him to go back even as a mob had by then had already located the “Muslim-looking” Akram.

At the Aligarh medical college where Akram is admitted, he had narrated to The Wire how he was attacked and how the police had initially refused help.

In the midst of the hate that kept growing every day in Kasganj, from the last week of January to the first week of February, these stories narrated by a All India People’s Forum’s (AIPF) fact-finding team which visited Kasganj recently are clear exceptions. Still, their significance lies in understanding in the nature of a communal riot.

That is what the team’s report indicates – that Kasganj riot unfolded like a pre-planned attack on Muslims. That Hindutva forces took the lead and the state police actively played a complicit role. And, most importantly, that the common people had no role to play in the riot that raged for over a week.

Police discrimination on the basis of caste and religion

The report points to multiple cases in which the state police were lenient in terms of pressing charges against accused who were Hindus. More serious charges, however, were framed against Muslims. On top of this, the fact-finding team also says that even among the Hindus, accused persons from the dominant Lodh community – the constituency’s BJP MP Rajveer Singh and MLA from the saffron party, Devendra Singh Rajput, belong to this caste group – have faced much lighter charges than those who belong to other caste groups like Yadavs.

“There were numerous instances of caste and communal bias on part of the police that the team documented. Many told us that youth were being indiscriminately arrested by the police, and the religious and caste identity of the youth determined which sections they would be booked under,” the report says.

“Lodha Rajputs and other upper caste Hindus would generally be booked under Section 151 and released on bail. OBC and Dalits would be booked under section 147, 148, 149, 336. 436. 427. 34 IPC and Section 7 of the UAPA; Muslims would, in addition to the above sections, also have sections 307 (attempt to murder) and in some cases 302 (murder) booked against them,” the report added.

For instance, the report cites the case of Raj, a para-medical staff member at one Dr. Naveen Gaur’s clinic. On January 27, both Gaur and Raj were arrested when they were shutting the clinic on the request of police.

Raj’s father Rajvir Singh Yadav told the team members that while Gaur, who is a Lodh, was charged with section 151 and subsequently released on bail, Raj is facing serious charges of rioting and UAPA. He further said that while Raj was picked up from the clinic, the police has falsely stated in the FIR lodged by SHO Ripudaman Singh that he was arrested “at Ghantaghar where along with a mob had been involved in arson and vandalism at a shoe shop.”

Similarly, Anuj Tomar, the report alleges, said that his brother Alok Tomar was arrested in the afternoon of January 27 when he had stepped out to buy medicine for his father. Anuj said that his brother has spent the whole of January 26 sleeping at his home after having been warned by his friends not to step outside because of the riot.

Similarly, a number of such cases in which innocents have been allegedly arrested and slapped with false charges, have been listed.

“We also found out that a number of minors who were arrested have not been kept in the juvenile prison. This violates the jail act,” said Kavita Krishnan, a political activist, who was part of the team.

She said that while they found a number of such allegedly false cases, they heard people complaining that the actual culprits have escaped the attention of the police. “The bikers who disrupted the republic day celebrations in the Muslim colony have not been arrested yet. [The clash between the Hindutva activists on bikes and Muslims in Baddu Nagar became the trigger for the riot]. They had left their bikes at the scene of the scuffle. We have the photos of the number plates of those bikes, which the police has confiscated but has not bothered to trace their owners yet. Is the state police serious,” she said.

A case that went unheard

The team members met a labourer who is currently fighting for his life at the Aligarh medical college. His family members informed them that 45-year-old Chhotan was found behind the bushes that line the main road in Chittera village in an unconscious state with a serious head injury.

Chhotan had left his home in Ganjdundwara near Kasganj on January 28 to open his roadside chicken shop. Since he is the sole earning member of his family, he had no option but to open his shop which had remained shut for the last two days because of the riot, his wife Shehnaz told the team.

“When he failed to return by nightfall, his wife alerted the neighbours who set out in a jeep to search for him. They found him lying in bushes…his assailants apparently fled thinking the jeep was the police,” the report says.

“He is in the ICU of the JN medical college hospital, Aligarh. He has had to have head surgery and was on a ventilator. He is now off the ventilator but is still in critical condition and unconscious,” it adds.

The report notes that although a FIR has been filed, no district or police official has visited the hospital or his home.

The fact-finding team – comprising minority rights activist John Dayal, political activists Kavita Krishnan and Leena Dabiru, senior journalist Kiran Shaheen, farmers’ leader Prem Sngh Gehlawat and student activists Vijay Kumar and Tabrez Ahmed – told the media that neither the district SP nor the collector met them.

“After we met a few people at Kasganj jail, the police stopped us from visiting anywhere else, detained us for an hour at a police station, and then escorted us out of the district’s boundary. Therefore, our report does not carry the versions of the police,” said Dayal.

He added that there were enough cases for the situation to merit a judicial probe.

Babri Masjid case: SC asks parties to file English translation of documents

Babri Masjid case: SC asks parties to file English translation of documents
PTI NEW DELHI,  FEBRUARY 08, 2018 16:42 IST
UPDATED: FEBRUARY 08, 2018 16:44 IST
SHARE ARTICLE  1 PRINT A A A

A view of the Supreme Court of India. File
A view of the Supreme Court of India. File   | Photo Credit: R.V. Moorthy

A special bench said that it would hear the appeals on March 14 and clarified that it never intended to hear the case on a “day-to-day basis”.
The Supreme Court on Thursday asked parties before the Allahabad High Court in the Babri Masjid-Ram Janmabhoomi dispute to file in two weeks English translation of documents exhibited by them.

A special bench headed by Chief Justice Dipak Misra said that it would hear the appeals on March 14 and clarified that it never intended to hear the case on a “day-to-day basis”.

The bench, also comprising Justices Ashok Bhushan and S.A. Nazeer, said it will deal with the instant matter as a “pure land dispute” and indicated that impleadment applications of those which were not before the High Court would be dealt with later.

The top court said the excerpts of vernacular books, which have been relied upon in the case, be translated in English and be filed within two weeks from Thursday.

The apex court also directed its Registry to provide copies of video cassettes, which were part of high court records, to parties on actual cost.

The special bench of the apex court is seized of a total 14 appeals filed against the high court judgement delivered in four civil suits.

A three-judge bench of the Allahabad High Court, in a 2:1 majority ruling, had in 2010 ordered that the land be partitioned equally among three parties — the Sunni Waqf Board, the Nirmohi Akhara and Ram Lalla.



LIVEAyodhya Dispute: SC Schedules Next Hearing on 14 March
THE QUINTINDIAUPDATED 42 MINUTES AGO

1.3k ENGAGEMENT
0
An Supreme Court bench of Chief Justice Dipak Misra, Justice Ashok Bhushan and Justice S Abdul Nazeer, on Thursday, 8 February, set 14 March, 2018 as the next date of hearing in the Ayodhya dispute case.

The bench heard a batch of cross-petitions challenging the 2010 Allahabad High Court verdict. The HC had divided the disputed Babri Masjid-Ram Janmabhoomi site between the Nirmohi Akhara, the Lord Ram deity (Ram Lalla) and the Sunni Waqf Board.

Snapshotclose
Next hearing in the case on 14 March
The cross-petitions challenging the 2010 Allahabad HC verdict are being heard by a three-judge bench headed by CJI Dipak Misra
On 5 December 2017, Kapil Sibal, Rajeev Dhavan and Dushyant Dave urged that the matter be heard after the 2019 Lok Sabha polls
The Sunni Waqf Board rejected Sibal’s plea

NEWEST FIRSTOLDEST FIRST
1:22 AM
Next Hearing on 14 March: SC
The Supreme Court fixed 14 March 2018 as the next date of hearing in the Ayodhya dispute, citing incomplete filing of documents by the petitioners, news agency ANI reported. The court also granted this time to parties to file additional documents.

The apex court also asked parties to provide translated copies of excerpts of certain historical books, which have been relied upon by them.

Live Law reported that the court reiterated the parties to treat the matter as a ‘land case.’

Both the parties asked for day-to-day hearing of the case but the SC will make that decision on 14 March, ANI added.

CJI Dipak Misra said, “once the Supreme Court starts hearing the case, it will finish it in one go,” News18 reported.

8:29 PM
Highlights of the 5 December Hearing
Senior lawyer and Congress leader Kapil Sibal, who had appeared for UP Sunni Central Waqf Board, had told the three judge bench headed by Chief Justice Dipak Misra that it should not "hear the matter which has repercussions on the polity of the country".

He had urged the court to hold the hearing in July 2019, apparently suggesting that the outcome of the hearing by the top court would have a bearing on 2019 general elections.

However, senior counsel Harish Salve, who appeared for the other side, said that as far as the court was concerned it was “just a case” and the repercussion of the outcome of the case was none of its outlook.
He had said that "it is being presumed which way the verdict will go..."

After the court rejected the submission for postponing the hearing till 2019, including hearing of the matter by a constitution bench, it, on 5 December asked senior counsel CS Vaidyanathan, appeared for deity, to commence his case.

At that point of time, Sibal, Dhavan and Dave sought the leave of the court to withdraw from the hearing.

8:29 PM
Lawyers Walk out of Courtroom During Dec Hearing
On 7 December 2017, the court took a dim view of the conduct of certain senior lawyers describing it as "shameful".

“Unfortunately, a small group of lawyers think they can raise their voice. We make it clear that raising of voice will not be tolerated. Raising of voice only shows your (lawyers) inadequacy and incompetence,” he had said.
Reminding the Bar of its traditions, he said: "It is not the tradition of the Bar. If the Bar does not regulate itself, we will."

(Read all about the 5 December hearing here.)

హనుమాన్‌ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్న ముస్లిం

హనుమాన్‌ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్న ముస్లిం
08-02-2018 03:44:49

గుజరాత్‌లో హిందూ-ముస్లిం ఐకమత్యానికి ప్రతీక
పరమత సహనం ఈ మట్టి గొప్పతనం! మనిషితనమే నిజమైన మతమని ఈ దేశ ప్రజలు ఎప్పటికప్పుడు చాటుతూనే ఉన్నారు. గుజరాత్‌లోని అహ్మదాబాద్‌కు చెందిన మొయిన్‌ మెమన్‌ మరోసారి ఈ విషయాన్ని నిరూపించారు. ముస్లిం అయినప్పటికీ.. మిర్జాపూర్‌ ప్రాంతంలోని 500 ఏళ్ల నాటి చారిత్రక హనుమాన్‌ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్నారు. ఆలయ పునర్నిర్మాణానికి అయ్యే ఖర్చు అంతా ఆయనే భరిస్తున్నారు. ‘నేను రోజూ ఐదుసార్లు నమాజ్‌ చేస్తాను. ఈ ఆలయ వైభవాన్ని నా చిన్నతనంలో చూశా. ఇప్పుడు ఈ ఆలయం వైపు నుంచి వెళ్తుంటే బాధ కల్గుతుంది. అందుకే పూజారిని సంప్రదించి ఆధునీకరణ పనులు మొదలుపెట్టా’ మెమన్‌ చెబుతున్నారు. ఆలయ గోడలకు కాషాయ రంగు టైల్స్‌ వేయిస్తున్నారు. హిందూ-ముస్లిం సోదర భావానికి, ఐకమత్యానికి ఈ హనుమాన్‌ ఆలయం నిదర్శనంగా నిలుస్తుంది అని గుజరాతీలు పొంగిపోతున్నారు.

తాతల ఆస్తిపై పెళ్లికాని కుమార్తెలకు హక్కు...అసెంబ్లీలో కొత్తగా బిల్లు

తాతల ఆస్తిపై పెళ్లికాని కుమార్తెలకు హక్కు...అసెంబ్లీలో కొత్తగా బిల్లు
08-02-2018 11:39:23

లక్నో : ఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి యోగి ఆదిత్యనాథ్ సంచలన నిర్ణయం తీసుకున్నారు. తండ్రిని కోల్పోయిన కూతుళ్లకు తాత ఆస్తిపై హక్కు ఉండేలా రెవెన్యూ కోడ్ సవరణ బిల్లును ప్రవేశపెట్టాలని నిర్ణయించినట్లు సీఎం యోగి ఆదిత్యనాథ్ వెల్లడించారు. తండ్రి మరణించిన పెళ్లికాని కూతుళ్లకు తాత ఆస్తిపై హక్కు కల్పించేలా యూపీ రెవెన్యూకోడ్ సవరణ బిల్లును క్లాజ్ 108, 110 ల ప్రకారం శుక్రవారం అసెంబ్లీలో ప్రవేశపెడతామని సీఎం ప్రకటించారు. ఈ బిల్లుకు యూపీ మంత్రివర్గం ఇప్పటికే ఆమోదించిందని సీఎం వివరించారు. బడ్జెట్ సెషన్ సందర్భంగా ఈ బిల్లు ప్రవేశపెడతామని సీఎం వివరించారు.

Wednesday, 7 February 2018

బీజేపీ ఎంపీ వినయ్ ఆరిపోయే దీపం లాంటివాడు... అసదుద్దీన్ వ్యాఖ్యలు

బీజేపీ ఎంపీ వినయ్ ఆరిపోయే దీపం లాంటివాడు... అసదుద్దీన్ వ్యాఖ్యలు
08-02-2018 08:01:33

హైదరాబాద్ :ముస్లింలు భారత్‌లో నివసించకూడదని వారు పాకిస్థాన్‌ లేదా బంగ్లాదేశ్‌ కు వెళ్లిపోవాలని బీజేపీ ఎంపీ వినయ్‌ కటియార్‌ చేసిన వ్యాఖ్యలపై హైదరాబాద్ ఎంపీ, మజ్లిస్ పార్టీ అధినేత అసదుద్దీన్ ఒవైసీ ప్రతి వ్యాఖ్యలు చేశారు. బీజేపీ ఎంపీ వినయ్ కటియార్ రాజ్యసభ సభ్యత్వం ముగియనున్న నేపథ్యంలో ఆయన ఎక్కువగా మాట్లాడుతున్నాడని ఒవైసీ ఆరోపించారు. ‘ఆరిపోయే దీపం ఎక్కువగా వెలుగుతున్న’ చందంగా వినయ్ వ్యవహారశైలి ఉందన్నారు. దేశంలో ముస్లిముల దేశభక్తిని శంకించొద్దని అసదుద్దీన్ ఒవైసీ కోరారు. దేశ విభజన ఎలా జరిగినా ఏకీకరణతో మన దేశాన్ని మరింత బలోపేతం చేసేందుకు భారతీయ ముస్లిములను ‘పాకిస్థానీ’ అంటే కేసు పెట్టేలా చట్టం తీసుకురావాలని ఒవైసీ పునరుద్ఘాటించారు.

ముస్లింలు ఇక్కడెందుకుంటున్నారు?

ముస్లింలు ఇక్కడెందుకుంటున్నారు?
08-02-2018 03:24:28

ముస్లింలు భారత్‌లో నివసించకూడదు. వారి జనాభా ఆధారంగా దేశాన్ని విభజించారు. అలాంటప్పుడు వారిక్కడెందుకు ఉంటున్నారు? వారికి ప్రత్యేక దేశం ఏర్పాటు చేశారు కదా? ముస్లింలు పాకిస్థాన్‌ లేదా బంగ్లాదేశ్‌ వెళ్లిపోవాలి.
 బీజేపీ ఎంపీ వినయ్‌ కటియార్‌

మహిళల 'ఖత్నా' వెనుక కఠోర వాస్తవాలు

మహిళల 'ఖత్నా' వెనుక కఠోర వాస్తవాలు
సింధువాసిని
బీబీసీ ప్రతినిధి
https://www.bbc.com/telugu/india-42973920

ఇన్సియా
బలవంతంగా ఎవరైనా మీ శరీర భాగాన్ని కోస్తే... దాన్ని సమర్థించగలరా? కానీ, భారత్‌తో సహా చాలా దేశాల్లో ఇలాంటి ఘటనలు చోటు చేసుకుంటూనే ఉన్నాయి.

పుణెకు చెందిన నిష్రిన్ సైఫ్ ఇలాంటి బాధితురాలే.

''అప్పుడు నాకు ఏడేళ్లు. ఏం జరిగిందో సరిగ్గా గుర్తుకు లేదు. కానీ, లీలామాత్రంగా నాటి ఘటన మదిలో నిలిచిపోయింది'' అని తనకు 'సున్తీ' లేదా 'ఖత్నా' జరిగిన విషయాన్ని నిష్రిన్ సైఫ్ గుర్తు చేసుకున్నారు.

''అమ్మ, నన్ను ఓ చిన్న గదికి తీసుకెళ్లింది. అప్పటికే అక్కడ ఓ మహిళ కూర్చొని ఉంది. ఆమె నా పైజామాను తొలగించింది,'' అని చెప్పారు.

ట్రిపుల్ తలాక్ గురించి మీరు తప్పక తెలుసుకోవాల్సిన 4 విషయాలు
భవిష్యత్తుపై ఆశలు రేపుతున్న మహిళల పోరాటం
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
చిత్రం శీర్షిక
ప్రతీకాత్మక చిత్రం
భారత్‌లో 'ఖత్నా' ఆచారం

''ఆ సమయంలో నాకు పెద్దగా నొప్పి లేదు. ఏదో సూదితో గుచ్చినట్లు అనిపించిందంతే. కానీ, కొద్దిసేపయ్యాక భరించలేనంత నొప్పి. చాలా రోజులు మూత్రం పోయిడానికి కూడా ఇబ్బందిపడ్డా''నని ఆమె తెలిపారు.

నిష్రిన్ పెరిగి పెద్దాయ్యాక తాను ఏం కోల్పోయిందో తెలుసుకుంది.

సాధారణంగా పురుషులకు సున్తీ చేస్తుంటారు. అయితే కొన్ని దేశాల్లో మహిళలు కూడా ఇదే విధంగా బాధాకరమైన అనుభవాన్ని ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది.

ఇలాంటి దేశాల్లో భారత్ కూడా ఒకటి. బొహ్రా ముస్లిం సమాజం (దావూదీ బొహ్రా, సులైమానీ బొహ్రా)లో ఇది సర్వ సాధారణం.

గుజరాత్, మహారాష్ట్ర, రాజస్థాన్, ఆంధ్రప్రదేశ్, తమిళనాడు, పశ్చిమ బెంగాల్‌లో బొహ్రా ముస్లింలు ఎక్కువ. దేశంలో వీరి జనాభా దాదాపు 10 లక్షల దాకా ఉంటుంది.

వీరిలో దావూదీ బొహ్రా ముస్లింలు దేశంలోని విద్యావంతమైన ముస్లిం సమాజాల్లో ఒకటి. నిష్రిన్ సైఫ్ కూడా ఇదే తెగకు చెందినవారు. అందువల్లే ఆమెకు చిన్నప్పుడే 'ఖత్నా' చేయించారు.

బడి చదువులోనే లింగవివక్ష నూరిపోస్తున్న పుస్తకాలు
లైంగిక వేధింపులు: చట్ట ప్రకారం ఫిర్యాదు చేస్తారా? సోషల్‌ మీడియాలో పోస్ట్‌ చేస్తారా?
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
చిత్రం శీర్షిక
ప్రతీకాత్మక చిత్రం
మహిళల్లో 'ఖత్నా' అంటే ఏమిటి?
'ఖత్నా' చేయడం అంటే మహిళల జననేంద్రియంలో క్లైటోరిస్ అనే భాగాన్ని కత్తిరించడం. దీన్నే ఆంగ్లంలో 'ఫీమేల్ జెనిటల్ మ్యూటిలేషన్' (ఎఫ్‌జీఎం)గా వ్యవహరిస్తున్నారు.

''స్త్రీ జననేంద్రియంలో వెలుపలి భాగాన్ని కోసివేయడం లేదా చర్మాన్ని తొలగించడాన్ని ఎఫ్‌జీఎంగా వ్యవహరించాలి'' అని ఐక్యరాజ్యసమితి నిర్వచించింది.

ఈ విధానాన్ని మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనగా ఐక్యరాజ్యసమితి పరిగణిస్తుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఎఫ్‌జీఎం పద్ధతికి ముగింపు పలుకుతూ, 2012 డిసెంబర్‌లో ఐక్యరాజ్యసమితి జనరల్ అసెంబ్లీలో తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది.

ఎఫ్‌జీఎంను నిర్మూలించేందుకు, దీనిపై చైతన్యం కలిగించేందుకు ప్రతి యేటా ఫిబ్రవరి 6ను 'ఇంటర్నేషనల్ డే ఆఫ్ జీరో టోలరన్స్ ఫర్ ఎఫ్‌జీఎం'గా జరుపుకోవాలని ప్రకటించింది.

‘ముస్లింలపై దాడులను అడ్డుకోవడంలో భారత్ విఫలం’
#HerChoice: భర్త వదిలేశాక, నాతో నేను ప్రేమలో పడ్డాను సరికొత్తగా!
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
బొహ్రా ముస్లింలు
ఊహ తెలియని వయసులోనే అంటే ఆరు, ఏడేళ్లప్పుడే అమ్మాయిలకు 'ఖత్నా' చేస్తారు. ఈ విధానం కూడా అనేక రకాలుగా ఉంటుంది.

యోని శీర్షం వెలుపలి భాగాన్ని కోసి వేయడం, లేదా అక్కడి చర్మాన్ని తొలగించడం 'ఖత్నా'లో భాగమే. 'ఖత్నా' చేస్తున్నప్పుడు కనీసం మత్తు మందు కూడా ఇవ్వరు. పూర్తి స్పృహలో ఉన్నప్పుడే అమ్మాయిలు తీవ్రమైన నొప్పిని భరించాల్సి ఉంటుంది.

బ్లేడ్, కత్తి ఉపయోగించి నాటు పద్ధతిలో 'ఖత్నా' చేస్తుంటారు. ఆ తర్వాత నొప్పి నుంచి ఉపశమనం కలిగించేందుకు పసుపు, వేడి నీళ్లు, సాధారణ పైపూత మందును వాడుతారు.

'''క్లైటోరిస్'‌ను తమ సమాజంలో మాంసపు ముక్కగా పిలుస్తారు'' అని బొహ్రా ముస్లిం సమాజానికి చెందిన ఇన్సియా దరివాలా పేర్కొన్నారు. క్లైటోరిస్ ఉండడం వల్ల అమ్మాయిల్లో లైంగికవాంఛ పెరుగుతుందని బొహ్రా ముస్లింలు భావిస్తుంటారు.

''క్లైటోరిస్ తొలగిస్తే అమ్మాయిల్లో లైంగికవాంఛ తగ్గుతుందని, అప్పుడు పెళ్లికి ముందు సెక్స్‌కు తహతహలాడరని భావిస్తుంటారు'' అని ఇన్సియా దరివాలా చెప్పారు.

#HerChoice: నపుంసకుడని చెప్పకుండా నాకు పెళ్లి చేశారు!
#HerChoice: 'తమ ప్రేమ వ్యవహారాల కోసం అమ్మా నాన్నా నన్నొదిలేశారు'
ఖత్నా, సున్తీImage copyrightGETTY IMAGES
చిత్రం శీర్షిక
ప్రతీకాత్మక చిత్రం
మోసపూరితంగా 'ఖత్నా'
ఇన్సియా అదృష్టవంతురాలు. ఈ నొప్పి నుంచి ఆమెను తల్లి తప్పించింది. ''అమ్మ నన్ను రక్షించింది. కానీ, మా అక్క విషయంలో మాత్రం సాధ్యం కాలేదు. మా కుటుంబంలోని ఓ మహిళ సినిమా చూపిస్తానని చెప్పి అక్కను తీసుకెళ్లి 'ఖత్నా' చేయించింది.'' అని ఇన్సియా తెలిపారు.

ఇన్సియా తల్లి క్రిస్టియన్. 'ఖత్నా' గురించి ఆమెకు పెద్దగా తెలియదు.

ఆమె పెద్ద కూతురుకు ఇంట్లో వాళ్లు మోసపూరితంగా సున్తీ చేయించారు. ఆ సమయంలో కూతురు పడిన బాధను చూసిన ఆమె, ఇన్సియాకు ఆ పరిస్థితి ఎదురుకావొద్దని నిర్ణయించుకున్నారు.

''మొదట్లో ఇంట్లో వాళ్లు మా అమ్మను కోప్పడ్డారు. తర్వాత ఆ విషయమే మర్చిపోయారు. అక్క పడిన బాధను నేను ప్రత్యక్షంగా చూశా''నని ఇన్సియా అన్నారు.

40 ఏళ్ల నిష్రిన్‌కు ఇద్దరు కూతుళ్లు. ఆమె కూడా తన బిడ్డలకు 'ఖత్నా' చేయించకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు. ''ఇది కూడా చిన్నారులపై వేధింపులలాంటిదే. నాకు 'ఖత్నా' చేశారు. ఈ పరిస్థితి నా కూతుళ్లకు రావొద్దు'' అని ఆమె బీబీసీకి చెప్పారు.

''వ్యక్తిగత పరిశుభ్రత కోసమే 'ఖత్నా' చేస్తారని చెప్పేవారు. కానీ, దాని వల్ల ఉపయోగం ఏమీ లేదు అని తెలిసి వచ్చింది'' అని నిష్రిన్ పేర్కొన్నారు. ''మహిళలకు 'ఖత్నా' విషయంలో మా వాళ్లు అభిప్రాయాలు మార్చుకుంటూనే ఉన్నారు. మొదట్లో శుభ్రత కోసమే సున్తీ చేస్తారని చెప్పేవాళ్లు. తర్వాత లైంగికవాంఛను తగ్గించేందుకు అన్నారు. దానిపై వ్యతిరేకత రావడంతో ఇప్పుడేమో లైంగికవాంఛను పెంచేందుకు సున్తీ చేస్తారని అంటున్నారు'' అని ఇన్సియా వివరించారు.

''ఒక వేళ నిజంగా లైంగిక వాంఛను పెంచేందుకు 'ఖత్నా' చేస్తే, ఓ ఏడేళ్ల చిన్నారికి ఏ ఉద్దేశంతో అలా చేయిస్తున్నారు? చిన్నారిల్లో లైంగికవాంఛను పెంచడంలో అర్థం ఏంటి? మమ్మల్ని పిచ్చివాళ్లను చేసేందుకు ఇలా చెబుతున్నారని తెలుసు." అని ఆమె అభిప్రాయపడ్డారు.

'''ఖత్నా' విషయంలో ఇలాంటి నమ్మకాలన్నీ అబద్ధం. ఇది మహిళల జీవితం మీద ప్రభావం చూపుతుంది'' అని భారత్‌లో ఎఫ్‌జీఎంకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారం నిర్వహిస్తున్న మసూమా రనాల్వి అన్నారు.

పీరియడ్స్ సమయంలో సెక్స్ తప్పా? ఒప్పా?
#HerChoice: 'ఒక మహిళతో కలసి జీవించాలని నేనెందుకు నిర్ణయించుకున్నానంటే..'
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightMASOOMA RANALVI/FACEBOOK
చిత్రం శీర్షిక
మసూమా రనాల్వి
మహిళల జీవితం
''ఈ ప్రక్రియ భౌతికంగానే కాదు, మానసికంగానూ మహిళల్లో తీవ్ర ప్రభావం చూపుతుంది. వారి లైంగిక జీవితంపై ప్రభావం చూపుతుంది. సెక్స్‌ను ఆస్వాదించలేరు'' అని రనాల్వి తెలిపారు.

'''ఖత్నా' తర్వాత అమ్మాయిలు ఎవరినీ నమ్మలేని పరిస్థితి వస్తుంది. ఇంట్లో వాళ్లే మోసపూరితంగా సున్తీ చేయించడంతో వారిని కూడా నమ్మరు'' అని నిష్రిన్ అంటున్నారు.

సహీవో, వీ స్పీక్ అవుట్ తదితర స్వచ్ఛంద సంస్థలు భారత్‌లో ఎఫ్‌జీఎంను నిషేధించాలని డిమాండ్ చేస్తున్నాయి. మహిళలకు 'ఖత్నా' చేయడాన్ని ఆస్ట్రేలియా, కెనెడా, బెల్జియం, యూకే, అమెరికా, స్వీడన్, డెన్మార్క్, స్పెయిన్ తదితర దేశాలు నేరంగా పరిగణిస్తున్నాయి.

మహిళలు తమకు నచ్చినట్లు ఉంటే ఏం జరుగుతుంది?
#MeetToSleep: దిల్లీ అమ్మాయిలు పార్కుల్లో ఒంటరిగా ఎందుకు పడుకుంటున్నారు?
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
భారత్‌లో ఎందుకు నిషేధం లేదు?
ఎఫ్‌జీఎంపై నిషేధం విధించాలని వేసిన పిటిషన్‌పై స్పందించిన సుప్రీం కోర్టు దీనిపై ఏం చర్య తీసుకున్నారో చెప్పాలంటూ మహిళా శిశు మంత్రిత్వ శాఖను కోరింది.

అయితే, ఎన్‌సీఆర్‌బీ (నేషనల్ క్రైం రికార్డ్స్ బ్యూరో)లో 'ఖత్నా'కి సంబంధించి ఎలాంటి కేసులు నమోదు కాలేదని, అందువల్లే ఇలాంటి విషయాలపై ప్రభుత్వం చర్యలు తీసుకోలేకపోతోందని మంత్రిత్వ శాఖ సుప్రీంకు తెలిపింది.

''ఎఫ్‌జీఎంను భారత్‌లో నేరంగానే పరిగణించనపుడు, ఎన్‌సీఆర్‌బీ గణాంకాల్లో ఈ నేరాల సంఖ్య లభ్యమవుతుందని ప్రభుత్వం ఎలా భావిస్తోందో నాకు అర్థం కావడం లేదు'' అని వీ స్పీక్ అవుట్ స్వచ్ఛంద సంస్థ వ్యవస్థాపకులు మసూమా రనల్వీ వాదిస్తున్నారు.

ఏది 'సెక్స్', ఏది 'రేప్'?
#BollywoodSexism నేను ఫెమినిస్టునని చెప్పగానే అంతా అదిరిపడ్డారు: సోనమ్ కపూర్
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
''చాలా చిన్న వయసులోనే 'ఖత్నా' చేస్తున్నారు. ఆ సమయంలో వారికి ఏమీ తెలియదు. అలాంటప్పుడు తమకు జరిగిన అన్యాయాన్ని వారు పోలీసులకు ఎలా చెప్పగలరు? ఇంట్లోవాళ్లే 'ఖత్నా' చేయించడానికి తీసుకెళ్తారు. అప్పుడు ఈ విషయం బయటకి ఎలా తెలుస్తుంది?'' అని మసూమా చెప్పారు.

''మహిళల్లో 'ఖత్నా' పద్ధతి కొనసాగిస్తున్న బొహ్రా సమాజంపై ప్రభుత్వం పరిశీలన జరపాలి. అలాగే ఈ పద్ధతిపై పోరాడుతనన్న వారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోవాలి'' అని ఇన్సియా సూచించారు.

సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightGETTY IMAGES
'వైద్యులూ భాగం అవుతున్నారు'

''బొహ్రా సమాజ పెద్దలతోనూ ప్రభుత్వం చర్చించాలి. వారిని భాగస్వాములు చేయకుండా ఈ అమానవీయ సంప్రదాయాన్ని నిర్మూలించడం సాధ్యం కాదు'' అని ఇన్సియా అన్నారు.

''ఇప్పుడు ఓ కొత్త ధోరణి కనిపిస్తోంది. బొహ్రా సమాజంలోని ఉన్నత విద్యావంతులు, సంపన్నులు తమ కూతుళ్లను డాక్టర్ల దగ్గరికి తీసుకెళ్లి 'ఖత్నా' చేయిస్తున్నారు. 'ఖత్నా' చేయడం వైద్యంలో భాగం కాదు. డాక్టర్లకు కూడా దీనిపై అవగాహన లేదు. డబ్బు కోసం వాళ్లు కూడా 'ఖత్నా' చేస్తున్నారు. ఇదంతా గుట్టుచప్పుడు కాకుండా జరుగుతోంది'' అని అమె చెప్పారు.

‘వ్యభిచారంలోకి మమ్మల్నిలా తోసేసినారు..’
‘మీ బిడ్డకు పాలిస్తా.. నా బిడ్డను బతికించండి..!’
సున్తీ, ఖత్నా, మహిళలుImage copyrightAFP
చిత్రం శీర్షిక
ప్రతీకాత్మక చిత్రం
దీనిపై చర్య తీసుకోవాలంటూ మెడికల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఇండియాకు మసూమా లేఖ కూడా రాశారు. అయితే, వారి నుంచి ఇప్పటి వరకు ఆమెకు సమాధానం రాలేదు.

''ఎఫ్‌జీఎంను నిషేధించాలంటే డాక్టర్ల చేయూత అవసరం. లింగ నిర్ధరణ పరీక్షను నేరంగా పరిగణించినట్లే దీన్ని నేరంగా చూసే పరిస్థితి రావాలి'' ఇన్సియా పేర్కొన్నారు.