Monday, 21 February 2022

Saffron Flag May Become National Flag In Future: Karnataka BJP Leader

 Saffron Flag May Become National Flag In Future: Karnataka BJP Leader

Responding to a question by reporters on whether the saffron flag can be hoisted on the red fort, Karnataka Minister KS Eshwarappa said, "not today, some day in the future."

KarnatakaPress Trust of IndiaUpdated: February 09, 2022 8:08 pm IST

by TaboolaSponsored LinksSponsored

Protect Yourself and your Family and Friends From mosquitoes, rats, lizards, rats, flies, cockroach… (Pest Safe Device)

Residential Plots starting ₹ 13.99 Lac Onwards at Shadnagar Highway (99acres)

Saffron Flag May Become National Flag In Future: Karnataka BJP Leader

KS Eshwarappa's comments come after saffron groups clashed with pro-hijab protestors in Karnataka.



37

Bengaluru: Senior BJP leader and Karnataka Minister for Rural Development and Panchayat Raj KS Eshwarappa on Wednesday claimed 'Bhagwa dhwaj' (saffron flag), may become the national flag some time in the future.

He, however, said the tricolour is the national flag now, and it should be respected by everyone.


"Hundreds of years ago the chariots of Sri Ramachandra and Maruthi had saffron flags on them. Was the tricolour flag there in our country then? Now it (tricolour) is fixed as our national flag, what respect it has to be given, should be given by every person who takes food in this country, there is no question about it," Mr Eshwarappa said.


Responding to a question by reporters on whether the saffron flag can be hoisted on the red fort, he said, "not today, some day in the future."


"Discussions are today taking place in the country on 'Hindu vichara' and 'Hindutva'. People used to laugh at one point when we said Ram Mandir will be constructed in Ayodhya, aren't we constructing it now? In the same way some time in the future, after 100 or 200 or 500 years Bhagwa dhwaj may become the national flag. I don't know."


Further stating that now tricolour has been constitutionally accepted as the national flag, the Minister said, it should be respected, and those who don't respect it will be a traitor.


"...we are the people who hoist the saffron flag, not today some time in the future Hindu dharma will come to this country at that time we will hoist it on the Red fort, for now tricolour is our national flag, there is now doubt about it and we all respect it," the former state BJP chief added.

"Eshwarappaji Made It Very Clear...": Karnataka Minister To NDTV On Flag Row

 "Eshwarappaji Made It Very Clear...": Karnataka Minister To NDTV On Flag Row

Furore over the minister's comment come in the wake of controversy over the Karnataka government barring Muslim students from wearing a hijab in classrooms

KarnatakaEdited by NDTV News DeskUpdated: February 17, 2022 5:47 pm IST

by TaboolaSponsored LinksSponsored

Girl Steals Man's Parking Spot, Gets Taught An Expensive Lesson (Crafthought)

Get Upto ₹5 lac for Your old Maruti Car. Book Home inspection Now! (Spinny)


Ashwath Narayan is also the former Karnataka Deputy Chief Minister (File)



3

Bengaluru: Karnataka minister CN Ashwath Narayan on Thursday defended his colleague KS Eshwarappa's comment - that a saffron flag could replace the tricolor as India's national flag 'someday' - claiming the remark had been taken out of context and politicised by the opposition Congress.

A former Deputy Chief Minister, Mr Narayan told NDTV the comment was a hypothetical response to a question asked at a public event and that the minister had clarified his remark.


He also insisted that neither the BJP nor the minister want to replace the national flag.


"Minister has made it very clear he has not made this kind of statement. He has not said that... (he) just said, when asked, that in the future it can happen (after many years). You can't say, today we are going to replace national flag... (but) it can happen after 500 years, 1000 years..." he said.


"To be very clear... we will have tricolor only. There is no question of changing," he said, when asked if there could be any reason - other than inciting disharmony - to make such a comment.


Mr Narayan also said the Congress had taken Mr Eshwarappa's remarks "out of context" and accused the opposition party of "politicising" his words because of the ongoing hijab protests.


Asked if he or his party endorsed Mr Eshwarappa's comment, he replied: "Definitely no".


The comment by KS Eshwarappa, who is Karnataka's Panchayat Raj Minister, have been heavily criticised by the Congress, with state unit boss DK Shivakumar declaring party leaders were ready to spend the night (and the next day as well) in the Assembly to make their protests heard.


"This BJP minister is a thug. BJP wants to replace the national flag... it is against the law. Still Chief Minister has not sacked (the minister) and there is no sedition case..." he said this morning.


Karnataka Chief Minister Basavaraj Bommai has weighed in on the row - which comes as his government faces searching questions about its banning of the hijab in classes.


The Chief Minister had responded with a similar clarification offered today by Mr Narayan - that Mr Eshwarappa "did not say saffron flag would be hoisted immediately... but in 300 or 500 years".


Controversy over the flag comment also comes after a group of boys protesting the right of girls to wear the hijab in classrooms ran up a saffron flag in Shivamogga district to chants of 'Jai Shri Ram'.


PromotedListen to the latest songs, only on JioSaavn.com


The Karnataka High Court is hearing several petitions on this matter; this afternoon it agreed to consider another - that hijabs be allowed in classes during Fridays and the month of Ramzan.


3

Comments

The court's earlier interim order - religious attire be banned for now - prompted fury after it was called out as a violation of fundamental rights, and that it seemed to affect only Muslim students.


బజరంగ్‌ దళ్‌ కార్యకర్త హత్యోదంతం



శివమొగ్గ ఉద్రిక్తతలు: కొనసాగుతున్న బజరంగ్‌ దళ్‌ నిరసనలు.. వాడివేడిగా రాజకీయ విమర్శలు

Feb 21, 2022, 15:31 IST

Protest Over Karnataka Shivamogga Amid Bajrang Dal Man Murder - Sakshi

Shivamogga Tensions: బజరంగ్‌ దళ్‌ కార్యకర్త హత్యోదంతం కన్నడ నాట కార్చిచ్చు రగిల్చింది. హర్ష అనే 26 ఏళ్ల వ్యక్తిని గత రాత్రి 9 గంటల సమయంలో గుర్తు తెలియని దుండగులు కిరాతకంగా హత్య చేశారు. ఈ ఘటనతో శివమొగ్గలో తీవ్ర ఉద్రిక్త పరిస్థితులు నెలకొన్నాయి. 







సాక్షి, బెంగళూరు: బజరంగ్‌ దళ్‌ కార్యకర్త హత్యకు నిరసనగా సోమవారం సీగేహట్టిలో వాహనాలకు నిప్పు పెట్టారు. రోడ్డెక్కి నిరసన ప్రదర్శనలు చేశారు. దీంతో పరిస్థితి అదుపులోకి తెచ్చేందుకు భారీగా పోలీసులు బలగాలు మోహరించాయి. టియర్‌ గ్యాస్‌ ప్రదర్శించి.. నిరసనకారులను చెదరగొట్టారు. ఉద్రిక్తతల నేపథ్యంలో రెండురోజులపాటు విద్యా సంస్థల బంద్‌ ప్రకటించడంతో పాటు జనాలు గుమిగూడడంపై ఆంక్షలు విధించారు. అయినప్పటికీ.. బజరంగ్‌ దళ్‌ మద్దతుదారులు హర్ష మృతదేహాంతో భారీగా ర్యాలీ తీస్తూ ఇంటికి తీసుకెళ్లారు. దీంతో కాసేపు అక్కడ టెన్షన్‌ నెలకొంది. 


‘హిజాబ్‌’తో సంబంధం లేదు!

ఇదిలా ఉండగా.. హిజాబ్‌ వివాదం వల్లే ఈ హత్య జరిగిందంటూ సోషల్‌ మీడియాలో ప్రచారం నడుస్తుండడం కలకలం రేపింది. దీనిని ఖండిస్తూ రాష్ట్ర హోం మంత్రి అరగ జ్ఞానేంద్ర ఖండించారు. ఈ హత్యకు కారణం వేరే ఉంది. పోలీసులు కేసును చేధించే పనిలో ఉన్నారు. శివమొగ్గ సమస్యాత్మక ప్రాంతం. కాబట్టి, ఇలాంటి పుకార్లను ప్రసారం చేయకండని ఆయన విజ్ఞప్తి చేశారు. 


మరోవైపు కర్ణాటక ముఖ్యమంత్రి బసవరాజ్‌ బొమ్మై.. ఘటనపై స్పందించారు. పోలీసులకు కొన్ని కీలక ఆధారాలు లభించాయని, దర్యాప్తు వేగంగా జరుగుతోందని, నిందితులను అతిత్వరలో పట్టుకుంటామని ప్రకటించారు.

కర్ణాటకలో ‘హిజాబ్‌’పై అదే రగడ

 కర్ణాటకలో ‘హిజాబ్‌’పై అదే రగడ

Feb 08, 2022, 06:00 IST

Hijab row hots up in Karnataka, CM Basavaraj Bommai appeals for peace - Sakshi

రాష్ట్రంలో శాంతిని కాపాడాలని సీఎం బసవరాజ బొమ్మై విజ్ఞప్తి


బెంగళూరు: కర్ణాటకలో హిజాబ్‌(బురఖా) గొడవ మరింత ముదురుతోంది. విద్యాసంస్థల్లో నిర్దేశిత ఏకరూప దుస్తులు(యూనిఫామ్‌) ధరించాలని ఆదేశిస్తూ ప్రభుత్వం జారీ చేసిన ఉత్తర్వులను కొందరు విద్యార్థులు ధిక్కరించారు. ఉడుపి జిల్లాలోని కుందాపూర్‌లో ఓ కాలేజీలో విద్యార్థినులు సోమవారం హిజాబ్‌ ధరించి తరగతులకు హాజరయ్యారు. వారితో ప్రిన్సిపాల్‌ మాట్లాడారు. ప్రభుత్వ ఉత్తర్వు గురించి వివరించారు. హిజాబ్‌ తొలగించేందుకు విద్యార్థినులు నిరాకరించారు. దీంతో వారికోసం కేటాయించిన ప్రత్యేక గదిలోకి వెళ్లాలని ప్రిన్సిపాల్‌ సూచించారు. ఇందుకు నిరసనగా వారు కాలేజీ బయట రోడ్డుపై బైఠాయించారు. హిజాబ్‌ రగడపై కర్ణాటక ముఖ్యమంత్రి బసవరాజ బొమ్మై స్పందించారు.








రాష్ట్రంలో శాంతిని కాపాడాలని ప్రజలకు విజ్ఞప్తి చేశారు. యూనిఫామ్‌ నిబంధనలు పాటించాలని విద్యాసంస్థలను కోరారు. హిజాబ్‌పై హైకోర్టు ఆదేశాలకు అనుగుణంగా ప్రభుత్వం చర్యలు తీసుకుంటుందని తెలిపారు. విద్యాశాఖ మంత్రి బి.సి.నగేష్‌ మాట్లాడుతూ.. హిజాబ్‌ ధరించిన వారిని ప్రభుత్వ విద్యా సంస్థల్లోకి అనుమతించబోమని తేల్చిచెప్పారు. రోడ్లపై నిరసనకు దిగితే పాఠాలు కోల్పోవడం తప్ప ఒరిగేదేమీ ఉండదన్నారు. రోడ్లపై బైఠాయించడం భారతీయ సంస్కృతి కాదన్నారు. హిజాబ్‌ ధరించినవారి కోసం ప్రత్యేకంగా తరగతులు నిర్వహిస్తామని తెలిపారు.


అలాంటి వారిని సాధారణ తరగతుల్లోకి అనుమతించే ప్రసక్తే లేదని స్పష్టం చేశారు. ప్రభుత్వ ఆదేశాలను ఉల్లంఘిస్తూ చిక్కబళ్లాపూర్, బాగల్‌కోట్, బెళగావి, హసన్, మండ్య తదితర ప్రాంతాల్లో కొందరు విద్యార్థులు కాషాయం కండువాలు ధరించి, కాలేజీలకు రాగా పోలీసులు అడ్డుకున్నారు. తమకు న్యాయం కావాలంటూ బెళగావి, మండ్యాలో విద్యార్థినులు నిరసన ర్యాలీ చేపట్టారు. హిజాబ్‌కు అనుమతి ఇవ్వాలంటూ నినాదాలు చేశారు. చిక్కమగళూరులో కొందరు విద్యార్థులు నీలి రంగు కండువాలు ధరించి, కాలేజీకి చేరుకున్నారు. జైభీమ్‌ అంటూ నినదించారు. హిజాబ్‌ వ్యవహారంపై కర్ణాటక హైకోర్టు మంగళవారం విచారణ చేపట్టనుంది. 

జాతీయంహిజాబ్ ధరించిన విద్యార్థినులు తరగతులకు రాకుండా నిషేధం

అన్నపూర్ణ మ్యారేజెస్ వరల్డ్ వైడ్‌గా తెలుగు వారు ఎక్కడున్నా అన్ని కులముల వారికి పెళ్లి సంబంధములు కుదర్చడంలో టాప్ పొజిషన్సం|| 93979 79750బెంగళూరు : ముస్లిమ్ విద్యార్థినులు హిజాబ్ లతో తరగతులకు హాజరుకాకుండా విధించిన నిషేధంపై కర్ణాటక రాష్ట్ర హైకోర్టు విచారించనుంది.జనవరి 1వతేదీన కర్ణాటకలోని ఉడిపిలోని ప్రభుత్వ ప్రీ-యూనివర్శిటీ కళాశాలలో ఆరుగురు ముస్లిం విద్యార్థినులు హిజాబ్ ధరించి తరగతులకు హాజరుకాకుండా నిషేధించారు. కళాశాల యాజమాన్యం నిషేధానికి కారణం వెనుక కొత్త యూనిఫాం విధానాన్ని ఉదాహరించింది. హిజాబ్‌పై నిషేధానికి వ్యతిరేకంగా పలువురు విద్యార్థులు నిరసన వ్యక్తం చేయడంతో ఈ సమస్య ఇప్పుడు ఉడిపిలోని ఇతర ప్రభుత్వ కళాశాలలకు వ్యాపించింది.కుందాపురలో విద్యార్థినులు ఇప్పటికీ తరగతులకు హాజరు కావడం లేదు.కుందాపురా కళాశాలలో మొత్తం 28 మంది ముస్లిం విద్యార్థినులు హిజాబ్ ధరించి తరగతులకు హాజరుకావద్దని ముస్లిం బాలికలు హిజాబ్ ధరించాలని పట్టుబట్టినందుకు ప్రతిస్పందనగా కొన్ని హిందూ సంఘాలు కాలేజీ క్యాంపస్‌లో అబ్బాయిలను కాషాయపు శాలువాలు ధరించమని కోరాయి.

కాగా హిజాబ్ వివాదంపై కర్నాటక విద్యాశాఖ మంత్రి బీసీ నగేష్ ట్విటర్‌లో క్లారిటీ ఇచ్చారు. నిరసన తెలుపుతున్న విద్యార్థినులు విడిగా కూర్చుని తమ నిరసనను కొనసాగించాలన్నారు. తరగతులకు హాజరు కావాలంటే విద్యార్థినులు తప్పనిసరిగా డ్రెస్‌ కోడ్‌ను పాటించాలని విద్యాశాఖ మంత్రి పునరుద్ఘాటించారు.హిజాబ్ ధరించాలని పట్టుబట్టే విద్యార్థినులను ప్రభుత్వ విద్యా సంస్థల్లోకి అనుమతించబోమని బీసీ నగేష్ తెలిపారు.చిక్కమంగళూరు కళాశాలలో కొంతమంది విద్యార్థులు నీలిరంగు కండువాలు ధరించి వచ్చి, కాషాయ కండువాలు ధరించిన వారి ముందు ‘జై భీమ్’ నినాదాలు చేశారు. హిజాబ్ ధరించిన బాలికలకు మద్దతుగా కొందరు విద్యార్థులు నీలం కండువాలు ధరించారు.


Feb 8 2022 @ 01:26AMహోం జాతీయం

హిజాబ్‌’పై పార్లమెంటులో రగడ కర్ణాటక సర్కారు తీరుపై పలువురి అభ్యంతరం


బెంగళూరు, ఫిబ్రవరి 7(ఆంధ్రజ్యోతి): ముఖాన్ని కప్పేసేలా ముస్లిం విద్యార్థినులు ధరిస్తున్న వస్త్రధారణ(హిజాబ్‌) అంశంపై పార్లమెంటులో రగడ చోటు చేసుకుంది. సోమవారం లోక్‌సభలో ఈ అంశాన్ని ఇండియన్‌ యూనియన్‌ ముస్లిం లీగ్‌, తృణమూల్‌ కాంగ్రెస్‌, వామపక్షాలకు చెందిన సభ్యులు ప్రస్తావించారు. విద్యార్థినుల వస్త్రధారణ ఆధారంగా బోధనను అడ్డుకోవడం దారుణమన్నారు. ఈ అంశంపై కేంద్ర విద్యాశాఖ తక్షణం జోక్యం చేసుకుని పరిస్థితిని చక్కదిద్దాలని డిమాండ్‌ చేశారు. కర్ణాటక సర్కారు తీరు సరికాదని పలువురు అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు. కర్ణాటకలోని ఉడుపి కళాశాలలో ప్రారంభమైన హిజాబ్‌ వివాదం రాష్ట్రంలోని పలు జిల్లాలకు విస్తరించి ప్రభుత్వానికి కొత్త తలనొప్పి తెచ్చి పెట్టింది. దీని వెనుక అదృశ్య శక్తులు ఉన్నాయని రాష్ట్ర హోంశాఖ మంత్రి ఆరగ జ్ఞానేంద్ర ఆరోపించారు. 



శివమొగ్గ ఉద్రిక్తతలు: కొనసాగుతున్న బజరంగ్‌ దళ్‌ నిరసనలు.. వాడివేడిగా రాజకీయ విమర్శలు

Feb 21, 2022, 15:31 IST

Protest Over Karnataka Shivamogga Amid Bajrang Dal Man Murder - Sakshi

Shivamogga Tensions: బజరంగ్‌ దళ్‌ కార్యకర్త హత్యోదంతం కన్నడ నాట కార్చిచ్చు రగిల్చింది. హర్ష అనే 26 ఏళ్ల వ్యక్తిని గత రాత్రి 9 గంటల సమయంలో గుర్తు తెలియని దుండగులు కిరాతకంగా హత్య చేశారు. ఈ ఘటనతో శివమొగ్గలో తీవ్ర ఉద్రిక్త పరిస్థితులు నెలకొన్నాయి. 







సాక్షి, బెంగళూరు: బజరంగ్‌ దళ్‌ కార్యకర్త హత్యకు నిరసనగా సోమవారం సీగేహట్టిలో వాహనాలకు నిప్పు పెట్టారు. రోడ్డెక్కి నిరసన ప్రదర్శనలు చేశారు. దీంతో పరిస్థితి అదుపులోకి తెచ్చేందుకు భారీగా పోలీసులు బలగాలు మోహరించాయి. టియర్‌ గ్యాస్‌ ప్రదర్శించి.. నిరసనకారులను చెదరగొట్టారు. ఉద్రిక్తతల నేపథ్యంలో రెండురోజులపాటు విద్యా సంస్థల బంద్‌ ప్రకటించడంతో పాటు జనాలు గుమిగూడడంపై ఆంక్షలు విధించారు. అయినప్పటికీ.. బజరంగ్‌ దళ్‌ మద్దతుదారులు హర్ష మృతదేహాంతో భారీగా ర్యాలీ తీస్తూ ఇంటికి తీసుకెళ్లారు. దీంతో కాసేపు అక్కడ టెన్షన్‌ నెలకొంది. 


‘హిజాబ్‌’తో సంబంధం లేదు!

ఇదిలా ఉండగా.. హిజాబ్‌ వివాదం వల్లే ఈ హత్య జరిగిందంటూ సోషల్‌ మీడియాలో ప్రచారం నడుస్తుండడం కలకలం రేపింది. దీనిని ఖండిస్తూ రాష్ట్ర హోం మంత్రి అరగ జ్ఞానేంద్ర ఖండించారు. ఈ హత్యకు కారణం వేరే ఉంది. పోలీసులు కేసును చేధించే పనిలో ఉన్నారు. శివమొగ్గ సమస్యాత్మక ప్రాంతం. కాబట్టి, ఇలాంటి పుకార్లను ప్రసారం చేయకండని ఆయన విజ్ఞప్తి చేశారు. 


మరోవైపు కర్ణాటక ముఖ్యమంత్రి బసవరాజ్‌ బొమ్మై.. ఘటనపై స్పందించారు. పోలీసులకు కొన్ని కీలక ఆధారాలు లభించాయని, దర్యాప్తు వేగంగా జరుగుతోందని, నిందితులను అతిత్వరలో పట్టుకుంటామని ప్రకటించారు.

Wednesday, 16 February 2022

ఒవైసీపై హత్యాయత్నం చేసిన నిందితుడు నిర్దోషి

 ఒవైసీపై హత్యాయత్నం చేసిన నిందితుడు నిర్దోషి

Feb 16, 2022, 18:36 IST

BJP Leader Sunil Bharala Visits Family Of Sachin Sharma - Sakshi

సునీల్ భరాలా


యూపీ కార్మిక సంక్షేమ బోర్డు చైర్‌పర్సన్ సునీల్ భరాలా


సచిన్ శర్మ కుటుంబానికి అండగా ఉంటామని హామీ


న్యూఢిల్లీ:  ఎంఐఎం అధినేత అసదుద్దీన్ ఒవైసీపై హత్యాయత్నం చేసిన సచిన్ శర్మ నిర్దోషి అని బీజేపీ నేత, ఉత్తరప్రదేశ్‌ కార్మిక సంక్షేమ బోర్డు చైర్‌పర్సన్ సునీల్ భరాలా అన్నారు. దాద్రీ ప్రాంతంలో ఉంటున్న సచిన్ శర్మ కుటుంబాన్ని బుధవారం ఆయన పరామర్శించారు. 




ఫిబ్రవరి 3న హాపూర్ సమీపంలోని టోల్ ప్లాజా వద్ద ఒవైసీపై సచిన్ శర్మ కాల్పులకు తెగబడ్డాడు. ఈ ఘటనలో ఎవరికీ గాయాలు కాలేదు. ప్రస్తుతం సచిన్ శర్మ జైలులో ఉన్నాడు. ఈ నేపథ్యంలో అతడి సోదరుడు,  తల్లిదండ్రులను సునీల్ భరాలా కలిశారు. 


‘హాపూర్ కాల్పుల ఘటనపై నిష్పక్షపాతంగా విచారణ జరపాలి. నిర్దోషిని ఇలా శిక్షించకూడదు. సచిన్‌ కుటుంబ సభ్యులను కలిశాను. వారి ప్రమేయం ఉందా, లేదా అనేది ఇప్పటివరకు తేలలేదు. ఒవైసీ ఎప్పుడూ చాలా దురుసుగా, రెచ్చగొట్టేలా మాట్లాడతాడు. సచిన్ శర్మ కుటుంబానికి మేము అండగా ఉంటామని హామీ ఇచ్చామ’ని భరాలా చెప్పారు. (క్లిక్‌: ‘జెడ్‌’ భద్రత వ‍ద్దు.. ‘ఎ’ కేటగిరీ పౌరునిగా బతకనిస్తే చాలు)


గతంలోనూ హత్యాయత్నానికి పాల్పడినట్లు సచిన్ శర్మ ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్నాడు. తాను హిందూ మితవాద సంస్థ సభ్యుడినని చెప్పుకునే అతడు.. యూపీ ఉప ముఖ్యమంత్రి దినేష్ శర్మతో సహా రాష్ట్రానికి చెందిన రాజకీయ నాయకులతో కలిసి ఫోటోల్లో కనిపించాడు. ఒవైసీపై హత్యాయత్నం కేసులో మరో నిందితుడు సహరన్‌పూర్‌కు చెందిన శుభమ్‌ అనే రైతు. (క్లిక్‌: హిజాబ్‌ ధరించిన మహిళ పీఎం అవుతారు!)


మోదీ వ్యతిరేక ‘ఫ్రంట్‌’ సఫలమయ్యేనా?

మోదీ వ్యతిరేక ‘ఫ్రంట్‌’ సఫలమయ్యేనా?

అస్థిరత, అసమతుల్యత, కల్లోలాల మధ్య స్థిరత్వం ఏర్పడుతుందని భౌతికశాస్త్రంలో నోబెల్ గ్రహీత ఇల్యా ప్రిగోజిన్ రచించిన ‘ఆర్డర్ అవుట్ ఆఫ్ కేయాస్’ పుస్తకానికి ముందు మాట రాసిన అల్విన్ టాఫ్లర్ అన్నారు. మనం సమస్యల్ని చిన్న చిన్న ముక్కలు చేసుకోవడంలో సమర్థులం కాని వాటిని మళ్లీ కలిసికట్టుగా మార్చుకోవడం మరిచిపోతామని ఆయన చెప్పారు. భారతదేశం ఎప్పటికప్పుడూ ఈ అస్థిరతల మధ్య స్థిరత్వాన్ని సాధించే ప్రయత్నం చేస్తున్నప్పటికీ అది ఎప్పటికప్పుడు అసాధ్యంగా మారుతోంది. భారత రాజకీయాలకు స్థిరత్వాన్ని, ప్రశాంతతను తేవడంలో రాజకీయ నాయకులు విఫలం కావడం వల్లనే దేశం ఎప్పుడూ అస్థిరంగా మారుతోంది. ప్రతి దశాబ్దానికోసారి ఒక దశ ముగిసి మరో కొత్త దశను అన్వేషించాల్సిన పరిస్థితి, ప్రజాస్వామ్యాన్ని పునఃస్థాపించాల్సిన అవసరం ఏర్పడుతోంది.

భారత రాజకీయ దృశ్యం ఇప్పుడు అస్థిరంగా ఉన్నదా? అత్యధిక మెజారిటీతో బిజెపిని ప్రజలు రెండుసార్లు ఎన్నుకున్నప్పటికీ దేశంలో స్థిరత్వం సాధించడంలో, వివిధ రాష్ట్రాలను, ముఖ్యమంత్రులను, వివిధ పార్టీలను, వివిధ భావజాలాలు గల వారిని, వివిధ వర్గాలను మెప్పించడంలో, అందరికీ ప్రయోజనకరమైన విధానాలను అమలు చేయడంలో, ముఖ్యంగా దేశాన్ని ఒకే త్రాటిపైకి తేవడంలో సఫలమైందా? భిన్నత్వంలో ఏకత్వాన్ని నమ్ముతామని, భారతీయతకు ప్రాధాన్యతనిస్తామని చెప్పే భారతీయ జనతా పార్టీ అందుకు కావల్సిన సామరస్య దృక్పథాన్ని అనుసరించే బదులు ఆధిపత్య ధోరణిని అనుసరిస్తోందా, అధికారమే ధ్యేయంగా వ్యవహరిస్తూ ప్రత్యర్థులను నాశనం చేయడం లక్ష్యంగా భావిస్తోందా, విమర్శించిన వారిని శత్రువుల గాట కడుతోందా అన్న చర్చలు సాగుతున్నాయి. మెజారిటీ ప్రజలు ఒకే మతం వారు ఉన్న భారతదేశంలో అధిక సంఖ్యాకులకు ప్రాతినిధ్యం వహించే బిజెపియే ఒక సమతుల్యత సాధించకపోతే ఇంకెవరు సాధించగలరు? అన్న ప్రశ్న కూడా తలెత్తుతోంది. ఈ ప్రశ్నలతోనే బిజెపి వ్యతిరేక పార్టీలన్నీ ఇవాళ సంఘటితమవుతున్నాయి. అవి సఫలం కాగలవా, లేదా అన్న చర్చ అటుంచితే, గతంలో కూడా ఇలాంటి పరిణామాలకు దృష్టాంతాలు ఉన్నాయి.

నిజానికి నరేంద్రమోదీకి ముందు కాంగ్రెస్ నేత ఇందిరాగాంధీకి కూడా అంతే ఆకర్షణ, అంతే మెజారిటీ లభించింది. అయితే ఆమె ఒక నియంతగా వ్యవహరించడం మూలంగా దేశంలో అస్థిరత ఏర్పడింది. ఆ సమయంలో ఇందిరాగాంధీ నిరంకుశ పాలన నుంచి దేశాన్ని విముక్తి చేసిన ఒక శక్తిగా జనతాపార్టీ ప్రభవించింది. ఆనాడు ప్రతిపక్ష పార్టీలను కలిసికట్టుగా ఒకే వేదికపైకి తేవడంలో లోక్‌నాయక్ జయప్రకాశ్ నారాయణ్ ఉద్యమం ఒక శక్తిమంతమైన ఉత్ప్రేరకంగా పనిచేసింది. ఉద్యమానికి కారణమైన ప్రధానాంశాలకు సిద్ధాంతంతో సంబంధం లేదు కాని ఉద్యమంలో పాల్గొంటున్న వారందరికీ ఒక స్థిరమైన, సంస్థాగత ఏర్పాటు ద్వారా ప్రభుత్వ పాలనకు ప్రజలు కోరుకుంటున్న ఒక ప్రత్యామ్నాయ మార్గాన్ని సూచించకపోతే ఉద్యమ లక్ష్యాలు నెరవేరవు. ‘ఈ ఉద్యమంలో ఉన్న వారందరూ తమ వేర్వేరు గుర్తింపులను వదిలిపెట్టి ఒకే పార్టీగా విలీనం కావాలి, కాంగ్రెస్ పార్టీని గద్దె దించడంపై దృష్టిని కేంద్రీకృతం చేయాలి’ అని లాల్ కృష్ణ ఆడ్వాణీ 1975లో పిలుపునిచ్చారు. ఉమ్మడి కార్యక్రమం ద్వారా, ఒకే ఎన్నికల గుర్తింపు ద్వారా, కాంగ్రెస్‌కు సంస్థాగత ప్రత్యామ్నాయాన్ని రూపొందించాలని నాడు వివిధ పార్టీలు నిర్ణయించాయి. కేవలం కాంగ్రెస్ వ్యతిరేకత పైనే మాత్రం కాకుండా కార్యక్రమాలపై కూడా ఐక్యత ఏర్పడాలని ఆ పార్టీలు భావించాయి. ఇందిరాగాంధీ నియంతృత్వ పాలనకు వ్యతిరేకంగా జనతా పార్టీ ఆవిర్భవించింది. జనసంఘ్, కాంగ్రెస్(ఓ), సోషలిస్టు పార్టీ, లోక్‌దళ్‌కు చెందిన సభ్యులంతా కొత్త పార్టీగా విలీనమయ్యేందుకు అంగీకరించారు. వేర్వేరు భావజాలాలకు చెందిన మధులిమాయే, రాంధన్, సురేంద్ర మోహన్‌తో పాటు ఆడ్వాణీని కూడా జనతాపార్టీ ప్రధాన కార్యదర్శుల్లో ఒకరిగా నియమించారు. మొరార్జీ దేశాయ్ అధ్యక్షుడుగా చరణ్‌సింగ్ ఉపాధ్యక్షుడుగా 28 మంది సభ్యులతో కూడిన జాతీయ కార్యవర్గ కమిటీని ప్రకటించారు. దళిత నేత జగ్జీవన్ రామ్ లాంటి నేతలు తిరుగుబాటు చేసి కాంగ్రెస్ ఫర్ డెమాక్రసీ అనే పార్టీని ఏర్పాటు చేశారు. అందులో ఇందిరా విధేయులుగా ఉన్న బహుగుణ, నందినీ శతపథి వంటి నేతలు కూడా చేరారు. ఈ పార్టీని కూడా జనతాపార్టీలో విలీనం చేశారు. నాడు ప్రజలు జనతాపార్టీకి 542 సీట్లలో 295 సీట్లు కట్టబెట్టారు. కాంగ్రెస్ పార్టీకి 34.52 శాతం ఓట్లు రాగా, జనతాపార్టీకి 41.32 శాతం ఓట్లు లభించాయి. రాయబరేలీలో ఇందిరాగాంధీ, అమేథీలో సంజయ్ గాంధీ ఓడిపోయారు. ఇవాళ బిజెపికి ఉన్నదానికంటే ఎక్కువగా నాడు జనతాపార్టీకి, మిత్రపక్షాలకు 364 సీట్ల భారీ మెజారిటీ లభించింది, అందువల్ల ఎమర్జెన్సీ కాలంలో ప్రవేశపెట్టిన క్రూరమైన చట్టాలను ఎత్తివేయడం పెద్దగా కష్టం కాలేదు.

నిజానికి జనతాపార్టీ ఒక గొప్ప ప్రయోగం. దేశ ప్రజలకు ఆకాంక్షలు, ప్రయోజనాలను సమాఖ్య స్ఫూర్తితో అమలు చేసేందుకు అవకాశం ఆ పార్టీకి లభించింది. కాని ప్రజలు ఎంత మెజారిటీ ఇచ్చినప్పటికీ అది అంతర్వైరుధ్యాల వల్ల, సైద్ధాంతిక విభేదాల వల్ల కుప్పకూలిపోయింది. నాడు ఆడ్వాణీ కోరుకున్నట్లు ప్రభుత్వ పాలనకు ప్రత్యామ్నాయ మార్గం చూపించడంలో అది ఎందుకు విఫలమైంది? అందులో బిజెపి పాత్ర ఎంతవరకు ఉన్నది అన్నది వేరే చర్చనీయాంశం. కాని కాంగ్రెస్ మళ్లీ తిరిగి అధికారంలోకి వచ్చింది. 

కాంగ్రెసేతర ప్రత్యామ్నాయాన్ని రూపొందించాలన్న ప్రతిపక్షాల కలలు ఫలించలేదు.

మళ్లీ దశాబ్దం తర్వాత చరిత్ర పునరావృతమైంది. ఇందిర మరణానంతరం రాజీవ్‌గాంధీకి బ్రహ్మాండమైన మెజారిటీ వచ్చినా ఆయనా స్థిరత్వం సాధించలేకపోయారు. 1988 ఆగస్టులో బిజెపి, వామపక్షాలతో సహా ఏడు ప్రతిపక్ష పార్టీలు నేషనల్ ఫ్రంట్ పేరుతో కలిసికట్టుగా ముందుకు వచ్చాయి. ఎన్టీరామారావును అధ్యక్షుడుగా, విపి సింగ్‌ను కన్వీనర్‌గా ఎన్నుకున్నారు. విపి సింగ్ నేతృత్వంలోని జనమోర్చా, చంద్రశేఖర్ నేతృత్వంలోని జనతాపార్టీ, లోక్‌దళ్‌లోని దేవీలాల్, అజిత్‌సింగ్ వర్గాలు విలీనమై జనతాదళ్‌గా ఆవిర్భవించాయి. 1989 ఎన్నికల్లో రాజీవ్‌గాంధీ ప్రభుత్వం పతనమై జనతాదళ్ అతి పెద్ద పార్టీగా అవతరించింది. బిజెపి మద్దతుతో ప్రధానమంత్రి అయిన విపి సింగ్ కూడా ప్రభుత్వాన్ని సాగించలేకపోయారు. ఆ రకంగా కాంగ్రెస్‌కు ప్రత్యామ్నాయం ఏర్పర్చడంలో బిజెపి, ఇతర కాంగ్రెసేతర ప్రతిపక్షాలు మరోసారి విఫలమయ్యాయి. విపి సింగ్ ప్రభుత్వం కొనసాగి ఉంటే దేశంలో ఎలాంటి మార్పులు జరిగేవి అన్నది మరో చర్చనీయాంశం.

ఆ తర్వాత వచ్చిన చంద్రశేఖర్ ప్రభుత్వం అయినా, యునైటెడ్ ఫ్రంట్ ప్రభుత్వాలైనా కాంగ్రెస్ మద్దతుతోనే కొనసాగాయి కనుక వాటి కొక సైద్ధాంతిక భూమిక లేకపోయింది. యునైటెడ్ ఫ్రంట్ కొంతలో కొంత ఉమ్మడి కార్యాచరణ ద్వారా ప్రభుత్వం నిర్వహించాలని ప్రయత్నించింది. నిజానికి దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న పార్టీలతో చర్చలు జరిపి అన్నిటి ఆమోదంతో నిర్ణయాలు జరిపిన సమాఖ్య స్ఫూర్తి యునైటెడ్ ఫ్రంట్ కాలంలో కనపడేది. పెట్రోల్ ఒక్క రూపాయి పెంచాలన్నా సుదీర్ఘ చర్చలు జరిగేవి. కానీ కాంగ్రెస్ అధికార దాహం యునైటెడ్ ఫ్రంట్ కొనసాగేందుకు ఆస్కారం ఇవ్వలేదు. కాంగ్రెస్ కుత్సిత వ్యవహారాల మూలంగానే బిజెపి దేశంలో క్రమంగా బలపడేందుకు అవకాశం ఏర్పడిందనడంలో సందేహం లేదు. తన ప్రాభవం పడిపోయినందువల్లే బిజెపి నుంచి తనను తాను రక్షించుకునేందుకు అనేక పార్టీలతో కలిసి యుపిఏ ప్రభుత్వాన్ని నిర్వహించక తప్పలేదు. ఈ పదేళ్ల కాలంలో బిజెపి క్రమంగా పుంజుకుంటూ ఒక మెజారిటీ పార్టీగా అవతరించడానికి యుపిఏ ప్రభుత్వ వైఫల్యాలే కారణమయ్యాయనడంలో సందేహం లేదు. నిజానికి వివిధ పార్టీలతో కలిసి ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసేందుకు అవకాశం లభించిన యుపిఏ దేశంలో సమాఖ్య స్ఫూర్తిని గౌరవించే నిర్మాణాత్మకమైన పార్టీగా ప్రజల ఆమోదం పొందేందుకు లభించిన అవకాశాలను సద్వినియోగం చేసుకోలేదు.

2014లో నరేంద్రమోదీ అతి పెద్ద మెజారిటీతో అధికారంలోకి రావడానికి వెనుక దేశంలో స్థిరత్వం కోసం అనేక సంవత్సరాలుగా ఎదురు చూస్తున్న ప్రజల నిరీక్షణ ఉందనడంలో సందేహం లేదు. కాని మోదీ ప్రజల మనోభావాలకు అనుకూలంగా పనిచేయగలిగారా, ప్రజల్లో ఆయన పాలన పట్ల ఏర్పర్చుకున్న ఆకాంక్షలు సడలిపోతున్నాయా అన్న అంశాలపై చర్చ ప్రారంభమైంది. ఆయన ఉపన్యాసాలు కూడా యాంత్రికంగా మారిపోతున్నాయని ఎన్నికల సభల్లో కనపడుతున్న ప్రతిస్పందనను బట్టి అర్థమవుతోంది. ఈ నేపథ్యంలో గతంలో కాంగ్రెస్‌కు వ్యతిరేకంగా ఏర్పడిన జనతాపార్టీ, నేషనల్ ఫ్రంట్ ప్రయోగాలు పునరావృతమవుతాయా అన్న చర్చ ప్రారంభమైంది. ఈ ప్రయోగాలు నిజానికి విఫలమయ్యాయి. ఒకరకంగా ప్రజల ఆకాంక్షలను అవి వమ్ము చేశాయి.

ఈసారి కూడా మమతా బెనర్జీ, కెసిఆర్, స్టాలిన్ తదితరులు సమావేశమై భావి కార్యాచరణను రూపొందించేందుకు సిద్ధమవుతున్నారు. ఉత్తరప్రదేశ్ ఫలితాల సరళితో నిమిత్తం లేకుండా వారు సన్నద్ధమవుతున్నప్పటికీ యూపీ ఎన్నికల ఫలితాలు బిజెపికి వ్యతిరేకంగా మారితే వారికి మరింత ఊపు లభిస్తుందనడంలో సందేహం లేదు. నరేంద్ర మోదీని ఎంతవరకు ఢీకొనగలరో వారికి స్పష్టత ఏర్పడుతుంది. కాంగ్రెస్ పార్టీ గురించి వారు ఆలోచించడం లేదు. వారిది జనతా ప్రయోగం అవుతుందా, నేషనల్ ఫ్రంట్ ప్రయోగం అవుతుందా, దేశం కనీవినీ ఎరుగని వినూత్న ప్రయోగం అవుతుందా అన్నది కూడా ఇప్పుడే చెప్పలేం. ఒక్కటి మాత్రం వాస్తవం. ఇప్పటివరకు కాంగ్రెస్ లేదా బిజెపి మద్దతు లేకుండా కేంద్రంలో ఏర్పడిన ప్రభుత్వాలు 30 నెలలు కూడా అధికారంలో లేవని భావి ప్రయోగాలు చేయనున్న వారు తెలుసుకోవాలి. అందువల్ల గత అనుభవాల నుంచి దేశానికి ఏది ముఖ్యమో తేల్చుకునే విజ్ఞతను ఏర్పర్చుకోవాల్సిన చారిత్రక అవసరం మాత్రం ఉన్నది. ఏ ప్రభుత్వం అధికారంలోకి వస్తేనేం, దేశానికి సుస్థిరత, భిన్నత్వంలో ఏకత్వాన్ని కాపాడగలగిన సమాఖ్య స్ఫూర్తిగల ప్రజాస్వామిక ప్రభుత్వం ఏర్పడడం అవసరం. అల్విన్ టాఫ్లర్ అన్నట్లు అస్థిరతల నుంచే స్థిరత్వం ఏర్పడక తప్పదు.




Tuesday, 15 February 2022

Owaisi is BJP agent or not ?

 Profile photo for Dhirendra Kumar Chaudhary

Dhirendra Kumar Chaudhary

, knows Middle English

Answered Feb 21, 2020

Owaisi is BJP agent or not ? this can be a million dollar question .there are some valid points which proves that he is BJP agents .here i list few.


1.the more he polarize Muslim ,the more Hindus get united .


2.because of his hate speeches ,radical Muslims of India ,generally youths get united with him ,which directly hampers other parties like BSP ,SP congress vote bank ,from which BJP gets benefits in term of winning votes requirements.


3.owaisi gets alot more godi media coverage despite having only one MP and few mla than others national leaders excepts modi ,amit sah and few other bjps leaders .have you ever seen media coverage of BJD supremo pathnaik ?


4.nowadays ,in every media debate ,you will find waris pathan of aimim party to polarize the Muslims .


5. no constituency in India excepts kasmir ,has Muslims population more than 30% so alone Muslim can not elect Muslim candidates ,so owasi knew it that he cant win just by polarizing Muslims but he can be leaders of Muslim ,which benefits his stature both nationally and internationally .


6. no CBI ,No ED or FIR against by central government against owasi brothers .because BJP knew that his speech benefits its core agenda



Their alliance broke because of two incidents, one was some local congress leaders support to Bhagya Lakshmi Temple in Hyderabad and second was venomous speech of Akbaruddin Owaisi. You must be aware about what he said about Non-Muslims ?



Profile photo for Javed Malik

Javed Malik

, B.tech Computer Science, Panjab University, Chandigarh (2012)

Updated May 28, 2018

I don’t know whether he is agent or not but he is like backbone of BJP. Because of hate speeches of his brother, message going among Hindus that Muslims are threat for them. Eventually BJP gains because of its image of Hindu inclination.


Watch this video to understand owaisi. Owaisi gave his first hate speech in 2013 because congress had planned to bring azaharduddin ( cricketer) against him from Hyderabad. He would have lost but he came with idea of polarization. Watch video to know more CLICK THIS LINK ==> OWAISI HIDDEN REALITY



In that case congress, tmc, sp, bsp, rjd, nc, etc., should be agents of owaisi for dividing hindu votes. Isn't it? But definitely he's helping bjp wantedly or uneantedly.


Profile photo for Shankar Naganathan

Shankar Naganathan

, An Indophile, objective and passionate

Answered Jun 26, 2018

Your contention is very true. The more Muslim voters get polarized, the more will be its reflection on the Hindu population. This is what BJP wants exactly.


By now, BJP has come to a conclusion that the minority (muslims and Christians) are not going to vote for them however much they try. The next best strategy for BJP is either not to let polarization of minority happen or try the reverse with the majority Hindus.


BJP is trying to split Muslim community by the gender. It is fairly apparent that the Muslim women are more in sympathy with BJP whom they see as their saviour from the clutches of their men. In every community, women are more pragmatic and development oriented. They want their families to develop and would not mind any help that comes along their way. Muslim women are no exception and they see in Modi a man who is trying to uplift them. So, there is a revolt within the Muslim community, though at present it is a storm in the teacup.


Polarization of Muslim voters helps BJP better than it helps Congress. Men like Owaissi are exactly working to this effect. I wonder if Owaissi and Mani Shankar Aiyer are planted by BJP in the enemy camp! Owaissi will lose his relevance in a Congress regime. He draws his strength ironically from BJP politics.



nkatraman Sivasankaran

, works at Chennai Petroleum Corporation

Answered Feb 7

Owaisi is a polarizing factor. You cannot avoid him. It's not new for India that parties run on religious ideologies. IUML was in the national and state scene since independence. There are Muslim outfits in state like Assam thrives only on minority votes. The issue here is every other opposition party wanted to keep minority votebank intact as they feel its guaranteed. People like Owaisi thinks that instead of depending on other parties for favour he can negotiate or bargain them for electoral prospects if he is able to create his own votebank. The windfall gain is surely for bjp.congress started minority appeasement for electoral gains which is followed by most regional parties. Bjp scored some success in consolidating majority votes. That's the issue for opposition parties. These parties hunt for votes among Hindus on the basis of caste. If they are able to form votebank like Muslim,Yadav Muslim dalit combination which are almost stable for longer duration then its easy to capture power with fractions of other smaller groups. These combinations fetched success till 2014. There is a paradigm shift in indian elections eversince modi shah entered national scene. They scored success in consolidation of majority Hindus and caste re engineering in some areas. So opposition needs to rethink its strategies. Owaisi is one more addition who wants to create and nurture Muslim votes for his longer stint in politics. Bjp may gain something out of split in Muslim votes that was evident in bihar and maharashtra assembly elections but scored no success in WB. So as of now owaisi is strong in Hyderabad area and to some extent across telengana. He is yet to prove himself across the country. As of now his impact is limited.



There is nothing wrong in putting up candidates in the elections. One cannot just brush aside Owaisi as a B team or C team to any big party. He wants to have his pie in the process.



Image courtesy : Zee News


But, Yes, his activities will help BJP. In Bihar, it helped. In West Bengal, it didn’t. We need to wait and see whether his plunge in the electoral battle in UP helps BJP or not.


Whatever it is, one cannot deny someone from contesting the elections on their own or allying with others.


Coming to the second part of your question, the religious fundamentalists feed each other. BJP needs Owaisi and vice versa.


This question is always raised by anti BJP faction mainly Congress but the main question is who helped Owaisi during his initial days.


Answer is only and only Sonia Gandhi Congress who invited Owaisi in 2004 and then AIMIM started supporting Congress on many occasions.


Stand of Congress and Owaisi on Article 370, Sri Ram Temple, and Triple Talaq is same.


Indira Gandhi also shared a common stage with the father of owaisi sultan Salaudin Owaisi.


Saturday, 12 February 2022

హిజాబ్‌ను టచ్ చేసి చూడండి.. చేతులు నరికేస్తా: సమాజ్‌వాదీ పార్టీ నేత రుబీనా

 హిజాబ్‌ను టచ్ చేసి చూడండి.. చేతులు నరికేస్తా: సమాజ్‌వాదీ పార్టీ నేత రుబీనా


అలీగఢ్: కర్ణాటకలో మొదలైన హిజాబ్ వివాదం ఇప్పుడు ఉత్తరప్రదేశ్‌ను తాకింది. కర్ణాటకలోని కొన్ని విద్యా సంస్థలు హిజాబ్‌ను నిషేధించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ అలీగఢ్ ముస్లి యూనివర్సిటీకి చెందిన విద్యార్థినులు ఆందోళనకు దిగారు. ఈ సందర్భంగా సమాజ్‌వాదీ పార్టీ నేత రుబీనా ఖానం మాట్లాడుతూ సంచలన వ్యాఖ్యలు చేశారు.


హిజాబ్‌ను తాకేందుకు ప్రయత్నించే చేతులను తెగనరుకుతాని హెచ్చరించారు. భారతదేశ అక్కచెల్లెళ్లు, కుమార్తెల ఆత్మగౌరవంతో ఆడుకోవాలని ప్రయత్నిస్తే వారు ఝాన్సీ రాణి, రజియా సుల్తానాల్లా మారి హిజాబ్‌ను తాకే వారి చేతులను తెగ నరకడానికి ఎంతో సమయం పట్టదని అన్నారు.


భిన్నత్వంలో ఏకత్వం భారత్ గొప్పతనమని, ఇక్కడ ఎవరి మతాచారాలను వారు అనుసరిస్తారని పేర్కొన్నారు. కొందరు నుదట తిలకం దిద్దుకుంటే మరికొందరు తలపాగా ధరిస్తారని, ఇంకొందరు హిజాబ్ ధరిస్తారని అన్నారు. కొంగుతో ముఖాన్ని దాచుకోవడం (ఘూంఘట్), హిజాబ్ దేశ సంస్కృతి సంప్రదాయాల్లో భాగమని అన్నారు.

రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం ఇప్పుడు వీటిని వివాదాస్పదం చేస్తున్నారని ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. ఏ పార్టీ అయినా ప్రభుత్వాన్ని  నడిపించొచ్చని, కానీ మహిళల బలహీనులని మాత్రం భావించొద్దని రుబీనా హితవు పలికారు.

Thursday, 10 February 2022

'What's More Important, Nation Or Religion?' A Court Asked Amid Hijab Row

 'What's More Important, Nation Or Religion?' A Court Asked Amid Hijab Row

"It is really shocking, somebody is going for the 'hijab', some others for the 'topi' (cap) and a few others for other things. Is it one country or is it divided by religion or something like that. This is quite surprising," the bench said.

All IndiaPress Trust of IndiaUpdated: February 10, 2022 6:14 pm IST

'What's More Important, Nation Or Religion?' A Court Asked Amid Hijab Row

India is a secular country, the Acting Chief Justice said (File)

28

Chennai: Expressing deep concern over the growing tendency of certain forces arousing religious disharmony in the country, the Madras High Court on Thursday asked what is paramount -- nation or religion.

In an observation that came in the backdrop of a raging debate over the hijab row in Karnataka, the first bench of Acting Chief Justice MN Bhandari and Justice D Bharatha Chakravarthi lamented that of late, certain forces have raised controversies relating to dress code and it is spreading all over India.


"It is really shocking, somebody is going for the 'hijab', some others for the 'topi' (cap) and a few others for other things. Is it one country or is it divided by religion or something like that. This is quite surprising," the bench added.


Pointing out the fact that India is a secular country, the ACJ said: "What is found from the current affairs is nothing but an effort to divide the country in the name of religion." The ACJ made the observations while hearing a batch of PIL petitions filed by Rangarajan Narasimhan of Srirangam in Tiruchirapalli district.


In his PIL filed on Thursday, he urged the court to order strict implementation of the dress code for devotees, disallowing non-Hindus from stepping into the temples across the state and a ban on commercial activities in the premises of the temples.


Display boards should be placed prominently at the entrance of the temples banning entry of non-Hindus and prescribing dress code, he said.


When there is no particular dress code, then how will the question of putting up display boards on the same arise, the bench wondered.

₹ 1.77 Crore Of Journalist Rana Ayyub Frozen In Money Laundering Probe

 ₹ 1.77 Crore Of Journalist Rana Ayyub Frozen In Money Laundering Probe

The case against Rana Ayyub is based on an FIR filed by a Vikas Sankrityayan - the founder of an NGO called "Hindu IT Cell" and a resident of Indirapuram in Ghaziabad.

All IndiaReported by Arvind Gunasekar, Edited by Divyanshu Dutta RoyUpdated: February 10, 2022 10:58 pm IST

by TaboolaSponsored LinksSponsored

How Tokyo is Redefining City Life (CNN with Tokyo Metropolitan Government)

Master AI & ML Without Quitting Your Job (Great Learning)

Rana Ayyub is yet to comment on these allegations.

New Delhi: ₹ 1.77 crore belonging to journalist Rana Ayyub, a vocal critic of the ruling BJP, have been locked up by the Enforcement Directorate or ED, which has accused her of money laundering and swindling funds collected for philanthropic use.

Sources in the agency said it had issued a provisional order under the Prevention of Money Laundering Act (PMLA) to attach a fixed deposit and bank accounts in her and her family's name. Attaching a property means it cannot be transferred, converted or moved.


Ms Ayyub is yet to comment on these allegations.


The money laundering case against Ms Ayyub is based on a First Information Report or FIR filed by Uttar Pradesh's Ghaziabad Police in September, by a Vikas Sankrityayan - the founder of an NGO called "Hindu IT Cell" and a resident of Indirapuram in Ghaziabad.


According to a document attributed to "ED sources", the agency which investigates financial crimes found that the journalist had raised over ₹ 2.69 crore through an online crowdfunding platform called Ketto for charitable purposes between 2020 and 2021.


Ms Ayyub had then stated that the "entire donation received through Ketto is accounted for and not a single paisa has been misused".


"Funds totalling ₹ 2,69,44,680 were raised on Ketto by Rana Ayyub. These funds were withdrawn in the bank accounts of her sister and father," the Enforcement Directorate's note said, adding that the entire amount was subsequently "transferred" in Ms Ayyub's own account.


Ms Ayyub submitted documents of expense for about ₹ 31 lakh to the ED, however, after verification of the claimed expenses, the agency said it had found that the actual expenses to be ₹ 17.66 lakh only.


"Fake bills were found to have been prepared by Rana Ayyub in the name of some entities to claim expenses on relief work. Expenses made for personal travel by air were claimed as expense for relief work," it alleged.


The agency said its probe "makes it abundantly clear that the funds were raised in the name of charity in a completely pre-planned and systematic manner, and the funds were not utilised completely for the purpose of which the funds were raised".


PromotedListen to the latest songs, only on JioSaavn.com


Ms Ayyub, it added, created a fixed deposit of ₹ 50 lakh from the funds raised on the online platform and subsequently "did not utilise" these for relief work.


Comments

The agency also found Ms Ayyub "deposited a total of ₹ 74.50 lakh in PM CARES fund and CM Relief Fund."

Hijab issue | Karnataka High Court to pass interim order; no ‘religious dress’ can be worn by students until then

 Hijab issue | Karnataka High Court to pass interim order; no ‘religious dress’ can be worn by students until then

Indicating that it will pass an interim order, the High Court of Karnataka on Thursday adjourned to February 14 further hearing on the petitions questioning the ban on wearing hijab (headscarf) by Muslim girl students on college premises.


A three-judge bench, comprising Chief Justice Ritu Raj Awasthi, Justice Krishna S. Dixit and Justice Jaibunnisa M. Khazi indicated that it will pass an interim order to be abided by all the students and stakeholders till the court decides the issue on whether wearing of hijab is an essential religious practice, and whether it is covered under the right of freedom to religion guaranteed in the Constitution.


“We are ready to decide the issue at the earliest. But we feel that peace and tranquility should be restored. Till decision, you should not insist for wearing these religious clothes which are not conducive,” the Chief Justice said.


“This will amount to suspension of our rights. That will be a total affront to their rights. We are told to choose between food and water and both are essential,” objected senior advocate Devadatt Kamat. But the Chief Justice responded, “It is a matter of few days. Please cooperate,” adding, “We will restrain everyone from adopting religious practices while we are hearing.”


Following the High Court's directions, the Karnataka government on Thursday decided to resume classes for high school students up to class 10 from February 14, and for Pre-University and Degree Colleges thereafter.


The decision was arrived at a meeting chaired by Chief Minister Basavaraj Bommai with Ministers of Home, Primary and Secondary Education, Higher Education Departments, and senior officials.


“The three-judge bench has said that they will hear the case on a day-to-day basis and that everyone should maintain peace, and not to wear religious dress at colleges until then (order). They have also given instruction for reopening of educational institutions,” Bommai said.


“It has been decided that high school classes up to class 10 will start functioning from Monday and in the second stage PUC and degree colleges will start, the dates will be announced in the due course,” he said.

Tuesday, 8 February 2022

Unrest over hijab: Karnataka CM orders closure of all high schools and colleges for three days

 Unrest over hijab: Karnataka CM orders closure of all high schools and colleges for three days

Chief Minister Basavaraj Bommai ordered closure of all high schools and colleges in Karnataka for the next three days in an attempt to prevent further escalation of the row over students wearing hijab and saffron shawls in classrooms.


The Chief Minister, who is in New Delhi to meet various Union ministers, issued the order from there following reports of confrontations and violence from a few college campuses on February 8. There was stone-pelting in one college and caning by police in another.


“I appeal to all students, teachers and managements of schools and colleges, as well as people of Karnataka, to maintain peace and harmony,” the Chief Minister tweeted.


Students wearing saffron shawl and hijab stage a protest outside Mahatma Gandhi Memorial College campus, in Udupi district of Karnataka, on February 8, 2022. 


Pointing out that the Karnataka High Court is looking into the issue, he appealed to all those concerned, especially students, to patiently wait for the court’s verdict. Speaking to mediapersons in New Delhi, he said it was very unfortunate that the row over dress code that started in one college had spread to various districts. “Similar situation had arisen in different States at different times, and courts have given judgments and directions from time to time,” he said.


Defending the dress code laid down by the government, the Chief Minister said, “We have put our case very clearly as per the Constitution and Karnataka Education Act. However, we have been waiting for directions of the Karnataka High Court.” He appealed to students to maintain peace and harmony. He reminded them that they have to sit together in colleges and carry on with educational activities. Hence, it was very important for them to maintain peace and harmony, he said. He appealed to everyone, including political leaders, to desist from instigating students or issuing provocative statements over the episode.

Thursday, 3 February 2022

'Allow Us In With Hijab'

 On Camera, Karnataka College Students' 'Allow Us In With Hijab' PleaPUBLISHED ON: FEBRUARY 3, 2022 | DURATION: 3 MIN, 35 SEC 

Students of a Karnataka college were not allowed to attend classes wearing a Hijab, the second such controversy in the state this year. In a video, which is going viral on social media, students of a pre-university college in Karnataka's Kundapur coastal town of Udupi district can be seen pleading before the principal. The students request the college principal to allow them to attend classes wearing the hijab.

https://www.ndtv.com/video/news/news/on-camera-karnataka-college-students-allow-us-in-with-hijab-plea-619020

Muslim students at a government college in Karnataka's Udupi district have been stopped from attending classes for three weeks after being told they cannot wear a hijab during lessons.

https://www.ndtv.com/video/news/news/no-uniform-code-but-karnataka-minister-on-muslim-students-in-hijab-row-617123?relatedviaplayer

Wednesday, 2 February 2022

Doctored History from Ancient Time till Today - Professor Irfan Habib

 Doctored History from Ancient Time till Today

Professor Irfan Habib

Zoom Meeting @6 p.m. on 30 Jan 2022 Sunday

 

Transcription Of speech

 

1.        Historical tradition in India is very old; from Sanskrit (Harshacharita andRajatarangini) to Persian chronicles and records, books on administration like“Ain-I-Akbari” and then the colonial period. These have been studied largely withsome regard to accuracy and actual facts.

 

2.        We can use these texts forreconstructing Indian history of that time. What is happening now is what hasbeen aptly called as doctored history. That is history that has no basis practicallyin facts.

 

3.        I will therefore begin with the element of race theory which is discredited all overthe world, but now which is the reigning doctrine as far as the official Indianhistoriography is concerned, as shown for instance in the University GrantsCommission’s syllabus for the Bachelor’s course in History.

 

4.        When the RSS was formed, in 1920s, it was formed as a kind of force forcommunal riots. But in 1938, Golwalkar decided to write a book which is regardedby RSS as practically its Bible. In this book it was stated by Golwalkar that he wasdrawing from other Hindutva writers.

 

5.        In it there is a statement of commendationof Adolf Hitler that he had the right idea about race and that is shown by histreatment of Jews. In 1938 England and France were encouraging Hitler to attackRussia and therefore any praise of Hitler was not going to offend the British.

 

6.        ButHitler had his race theory, which is Aryan fixation.Golwalkar himself recognized Aryans as actually the people who are fully Indiansand the Indian nation should belong to them. Golwalkar said that the others couldnot have any rights, and he was of course referring to Muslims, they would not becitizens.

 

7.        Hindus are the patriotic people of India because all their religious placesare in India. This is an oft repeated theme, in NCERT, during the period of Vajpairegime, 1999 to 2004. But the trouble is that Kailash, with which the list begins, isnot in India, it is in China. We are not even claiming it. But if this thesis isaccepted, 99% of the nations of the world would not be nations at all.

 

8.        Religiousplaces of Christians are in Palestine. Those of Catholics are in Rome. If we applythis, there is no other Nation and there is only Hindu nation in India. But this isrepeated all the time as if Hindus are the only people of the country. But then ofcourse we have to go back in history.

 

9.        But other thing that was left behind is the Aryan theory, as far as the linguists areconcerned is the term Arya or Ariya lies in India and Iran, the set of Indo-European languages to which Rigveda and Avestha belong.

 

10.    In the early Sanskrittexts the word Arya means respectable. Applied in the Dharma sastras to the firstthree varnas, Brahman, Kshatriya and Vaishya. Also meaning nobles.

 

11.    Aryavarthcorresponds to India and Iran is plural of Ariya. Even in this respect there isnothing particularly Indian. Iran could have easily claimed as much as we have tobe the original Aryas.

 

12.    But what is the charm in being Aryas? If we look at the writings, text books andUGC syllabus, there is an extreme annoyance at any suggestion that Ayras camefrom outside. They spread out from India.

 

13.    Now for a long time, anthropology has established that all humans have come out of Africa. The archaeological evidence is definite and it now being established by genetic evidence also.

 

14.    But this is totally ignored in our text books. It is said that India has produced the Aryans, which supposedly civilized the whole world. In our heart of hearts, we could deny that we came from Africa. If we see in UGC syllabus there is something about prehistory but nothing about human migration.

 

15.    Linguistics has long established what is called the set of Indo-European languages, rising out of Sanskrit and Iranian and they are farthest practically from proto Indo-European.

 

16.    And then there came the archaeological evidence, the horse evidence. Horses migrated from Kazakhstan and Russian Steppes in southern part of central Asia, to Afghanistan, Iran and India. You can trace it through horse bones and you can trace it through depictions of horses. That was practically established 20 years ago. This has been now reinforced by genetic evidence. This places this migration notably of males, in around between 2000 and 1500 BC. This chronology was established by archaeology.

 

17.    Now what is the harm in Indo-Aryans speaking Indo-Aryan languages of the late stage coming from northern areas of central Asia into India? Of course, nothing.

 

18.    Any part of the world is like any other part. But to the RSS doctors of history this is terrible. They go on talking about the myth of Aryan invasion.

 

19.    Nobody is saying that Aryans were a state which invaded India. We are talking of migrations. We  are talking of tribes whose existence is attested by the hymns of Rig-Veda.

 

20.    There is movement. They are talking about Dravidian influence which comes into Indo-Aryan languages in India but is absent in Iran.

 

21.    Retroflexion (special sound) which comes from proto-Dravidian, would be normal in migrants into India. So, linguistics study is totally affirmed. There is a tirade against Dravidian influences, which is very curious because, Dravidians are Indians and if there is Dravidian influence in Rig-Veda what is the harm? But we can see this absolute racist ideology is at work when we come to Indus civilization.

 

22.    Indus civilization is a cause of much disturbance for the RSS doctors of history. It has written history, and as our prime minister may say, we had plastic surgery because we put elephant head on Lord Ganesha. We did not know writing until Ashokan edicts, if there was an earlier writing it was there in southern India and Sri Lanka. Indus civilization is troublesome as we can’t read and it is certainly not Sanskrit. It has been stressed so many times that the deities are morphic, not anthropomorphic, that is they are based on animals, not human forms. With the Shiv the animals shown are not cattle but they are wild animals. Therefore, it has long been held by archaeologists that Indus civilization is pre-Aryan.

 

23.    There is no possible link between Indus cryptographs and Sanskrit. There are two very important links to proto-Dravidian, the fish sign and the arrow sign.

 

24.    Fish in proto-Dravidian refers to both fish and stars and other meanings also. That will explain the very frequent appearance of fish sign in Indus-Civilization. The position of arrow sign in the texts suits the position worked out for it in Dravidian and proto-Dravidian languages.

 

25.    These two pieces of evidence are very important. Why should we be unhappy if Indus civilization is Dravidian? They are not Iranians or Afghans; they are only Indians. This is a central issue in the doctored history of India. What they do is try to establish fantastic chronology.

 

26.    Wakankar, the late RSS archaeologist, dated Rig-Veda to 8000 BC. Rig-Veda shows agriculture, wheat and barley cultivation, horse domestication. When all these absent in 8000 BC how Rig-Veda could belong to that time?

 

27.    And then B. B Lal who was the director general of archaeological survey, said that Shatapata brahmana was composed in  4500 BC with some fantastic interpretation of astronomical data and therefore Rig-Veda would be 4000 years earlier.

 

28.    When archaeologists of some stature are talking about fantasies, putting post Vedic texts 4000 BC, there was no cotton, horses were not there, wheat and barley were no available. So, there is a reconstruction of history where an attempt is made to put Rig-Veda well before the Indus civilization.

 

29.    No evidence matters as they are declarations. And then of course nomenclature is very important. The archaeological survey from Wheeler’s time began to call the Indus civilization as Harappan on the grounds that Harappan was the first site which was excavated.

 

30.     Now Harappa has gone to Pakistan. Moreover, it is not in the Punjab. The final difficulty is it is not on the Saraswathi. If we could name Indus civilization “Saraswathi civilization”, we can both Aryanise and Hinduise Indus civilization.

 

31.    Saraswathi is the river Goddess in Rig-Veda. Sacred Saraswathi passes through Thaneswar and is a very small stream and runs dry and therefore it is very difficult to argue that Saraswathi is such an important river.

 

32.    The Rigveda hymns of Saraswathi are for river Goddess and that is a small point forgotten. It is not for this river. So, the river goddesses are usually large rivers. And this crucial point is ignored and Indus civilization is called Saraswathi civilization.

 

33.    Clearly this puts history upside down as there is no evidence of horse in Indus civilization and Rig-Veda speaks about a community to which horses are important. This kind of invention will not be acceptable to any serious historian.

 

34.    I would then move to their treatment of caste system. For reasons of their own, they now think Ambedkar is the answer to Gandhiji. But what about their own portrayal of the caste?

 

35.    You will be surprised that in the UGC syllabus, the caste system is regarded as a medieval institution. When Muslims came, Hindus had to divide themselves among castes. It is never mentioned in ancient India.

 

36.    What is mentioned is how the Rajput caste arose in ancient times at 600 AD. Rajputs are a caste and no one can deny that. They are interested in their origin but as far as the caste system is concerned, it is totally avoided. They praise the caste system but they look away from the caste.

 

37.    Actually, the place of origin and spread of the caste system from the middle of the Gangetic plains into the Mauryan empire towards south India is a very interesting theme for historians. How caste system spread.

 

38.    When Alexander came to Indus basin, what is now Pakistan, some Brahmins were there but they didn’t find any caste system. By close study of inscriptions, it can be seen how caste system moved, from Bihar and Eastern UP.

 

39.    It is interesting for historians but is anathema for framers of UGC syllabus and writers of RSS type history. As they couldn’t explain the caste system, they practically omitted it and are hostile to RR Sharma who wrote a book on Shudras, and perhaps a text on Chandalas.

 

40.    It is an interesting topic of spread of agriculture into forest territories gathering tribes into post-Vedic society, and how they were then turned into untouchables.

 

41.    Another interesting topic by the way is religion. Dharma means morality, obescience to Brahmans. But actually, they had no name for religion. When Ashoka in his tolerance edict, talks about religious tolerance uses the word “Pashandas”, word used by Buddhists for Brahmans and Brahmans used for Buddhists. Why for instance Ashoka doesn’t refer to caste system is worth discussing. But in the kind of doctored version, all these become irrelevant. Indeed, Ashoka has become increasingly irrelevant.

 

42.    They formed the Indian history and culture society, from 1970s, they first issued a book “Bias in Indian historiography”, there are new discoveries.

 

43.    V.N Suri says It was not Alexander who defeated Porus, it was the reverse. Another historian said that Rig-Veda was much before 2200 BC because Saraswathi dried up in 2200 BC. Professor Romila Thapar did not accept this.

 

44.    No one knows what is the connection. The kind of ancient Indian history they have written have generated controversies and both Hindu and Muslim communal historians have taken their positions.

 

45.    I will first come to Muslim historians. There is a modern view of Islam that Islam is an egalitarian religion. In a historical view of Islam, the quality is limited. Slavery was permitted, concubinage was permitted, Muslim theologians had slaves, even Sufis had slaves. Therefore, to say that Islam is an egalitarian religion is unacceptable.

 

46.    Muslim historians have written as if Muslims came here to spread the equality. They did not accept the caste system as it difficult in Islam, they used it.

 

47.    I have argued caste system did not benefit Brahmins or any other caste, it benefited government, state or any exploiting class. It created a large landless proletariat / untouchables and it divided the peasants. It enriched ancient Indian rulers, it also benefitted colonial government and they said ‘let us not disturb it’.

 

48.     It was as useful for Sultans as it was for British. And so, to say Islam was an egalitarian religion is totally un-historical. It is a modern idea imposed on it.

 

49.    To call it a foreign rule is also absurd. Because in foreign rule a country is ruled on behalf of another country. Moguls were not foreigners. After Humayun no Moghul emperor was born outside.

 

50.    Modi saying India was under foreign rule for 1200 years is absurd.

 

51.    Whenever we talk of National movement, they start talking about Maha Rana Prathap as though he was a member of BJP. Even though RC Majumdar belongs to Hindu Maha Sabha, people like him do not go as far as RSS people go.

 

52.    For example, it looks very bad to the RSS that there should be any cultural attainments left by Muslim rulers and therefor PN Oak and others in 1960s started writing articles that every Moghul building was actually constructed by Hindus. Whether it is Red fort, Tajmahal, or Man Singh’s place.

 

53.    This led RC Majumdar to break all connections with Organizer, the mouth piece of RSS. It is madness to say that there is no cultural attainment during Moghuls and keep popularizing it.

 

54.    As far as modern Indian History is concerned one can take the Hari Om’s “Modern India” which was published in Bajpai regime under NCERT.

 

55.    What annoys the RSS writers is that credit for renaissance should be given to Ram Mohan Roy, Keshab Chandra Sen, Justice Ranade or Sayyad Ahmad Khan who promoted English education.

 

56.    And in case of Ram Mohan Roy the man was superb, talking in 1839, saying to make permanent settlement with the peasants rather that Zamindars, I just can’t imagine the greatness of the vision of the man. All these are expelled from the book. We do not have his named mentioned as he called himself a mono-theist, equally at home in Persian and Arabic as in English.

 

57.    Bankim Chandra Chatterjee, Swami Vevkananda and Aravindo are the heroes. How are they reformers? Religious figures. What role do they have in National movement?

 

58.    In the end what is the real movement is not the national movement, but the so called cultural nationalism.

 

59.    Moreover, there is a perverse use of Ambedkar. Ambedkar’s contribution is great in so far as he led the movement of the so called outcasts / the depressed classes. To omit Gandhi and Nehru from national movement, so much so that Hari Om does not describe Gandhiji’s assassination as if it was not an event worth recording.

 

60.    Here I would like to say that in doctored history they have totally run-down national figures those who really brought us independence. Gandhiji and Nehru.

 

61.    They never quote Patel’s criticisms of the RSS. Just to pick Patel against Nehru is absurd. The most vicious and mischievous thing they are doing is to totally mis-represent the national movement.

 

62.    And finally, I would like to close with their doctoring of post-independence period. What they are doing is dangerous but this is extremely dangerous.

 

63.    I was 16 when India became independent. I was working on behalf of communist party in the election of 1952 in a place like Agra. That election among other things was fought to reform Hindu law, to give women their rights.

 

64.    The Jan Sangh, the Rama Rajya Parishad and Hindu Maha Sabha formed a front to oppose the reform of the Hindu code. They were badly defeated.

 

65.    A few people were coming to communist party but no one were going to them. People were saying we haven’t got anything but our daughters will get something when the Hindu code comes. That is totally washed off in national memory now and we are into the doctored history that RSS presenting.

 

66.    In 1955 and 56 when the Hindu code came, it totally overthrew the 2000 years of Dharma Shastras. And 50 years later, again under a Congress Government women got totally equal rights. All the minor distinctions that still left were obliterated. But that was under Congress Government.

 

67.    To say that nothing happened after independence as Modi and Shah are uttering is absurd. Then land to the peasant from 1946 to initial Governments, legislature began to pass the law for Zamindari abolishment.

 

68.    And Kashmir was perhaps the most radical that came under Sheik Abdulla whom these RSS people denounce. It  was because of him the peasants in Kashmir got land. In Utter Pradesh and in all provinces and states, peasants got land and Zamindari was abolished. Was it nothing?

 

69.    Then subsequently by land ceiling that depressed got land. Was it nothing?

 

70.    Then in Nehru’s own time, nationalization of insurance companies which gave great relief to ordinary people because when insurance became safe trans-nationalization became safe later.

 

71.    All were important elements in building a public sector and in industrializing India. Even G.D. Birla supported the second five year plan saying that was the only way to industrialize India. Was it nothing?

 

72.    And as has been shown by important economists in the later half of the 20th century per capita consumption grew and is falling after that. Was it nothing?

 

73.    So the total misrepresentation of post-independence India is a very important part of the doctoring of Indian history. It should be resisted. What happed should be fairly and correctly described. We can’t eliminate great figures from Indian history and supplant them by manufactured figures. And you can’t just ignore the great events, either the civil code or the Zamindari abolishment, or the land ceilings or the land distribution, building of the public sector of India, and  industrialization of India.

 

74.    These are the immense achievements that Shah and Modi are trying to hide. It is the responsibility of historians to convey to Indian people.

//EOM//