Tuesday, 8 June 2021

Hyderabad 1948: India's hidden massacre

 Hyderabad 1948: India's hidden massacre

By Mike Thomson

Presenter, Document, Radio 4


Published24 September 2013

Share

The Jewel of The Nizams 'Falaknuma Palace' which was the former residence of Nizam Mehaboob Ali Khan in the old city area of Hyderabad

When India was partitioned in 1947, about 500,000 people died in communal rioting, mainly along the borders with Pakistan. But a year later another massacre occurred in central India, which until now has remained clouded in secrecy.


In September and October 1948, soon after independence from the British Empire, tens of thousands of people were brutally slaughtered in central India.


Some were lined up and shot by Indian Army soldiers. Yet a government-commissioned report into what happened was never published and few in India know about the massacre. Critics have accused successive Indian governments of continuing a cover-up.


The massacres took place a year after the violence of partition in what was then Hyderabad state, in the heart of India. It was one of 500 princely states that had enjoyed autonomy under British colonial rule.


When independence came in 1947 nearly all of these states agreed to become part of India.


Old map of India

But Hyderabad's Muslim Nizam, or prince, insisted on remaining independent. This refusal to surrender sovereignty to the new democratic India outraged the country's leaders in New Delhi.



After an acrimonious stand-off between Delhi and Hyderabad, the government finally lost patience.


Historians say their desire to prevent an independent Muslim-led state taking root in the heart of predominantly Hindu India was another worry.


Members of the powerful Razakar militia, the armed wing of Hyderabad's most powerful Muslim political party, were terrorising many Hindu villagers.


This gave the Prime Minister, Jawaharlal Nehru, the pretext he needed. In September 1948 the Indian Army invaded Hyderabad.


In what was rather misleadingly known as a "police action", the Nizam's forces were defeated after just a few days without any significant loss of civilian lives. But word then reached Delhi that arson, looting and the mass murder and rape of Muslims had followed the invasion.


Determined to get to the bottom of what was happening, an alarmed Nehru commissioned a small mixed-faith team to go to Hyderabad to investigate.


It was led by a Hindu congressman, Pandit Sunderlal. But the resulting report that bore his name was never published.


Historian Sunil Purushotham from the University of Cambridge has now obtained a copy of the report as part of his research in this field.


A copy of the Sunderlal report

image captionPandit Sunderlal's team concluded that between 27,000 and 40,000 died

The Sunderlal team visited dozens of villages throughout the state.


At each one they carefully chronicled the accounts of Muslims who had survived the appalling violence: "We had absolutely unimpeachable evidence to the effect that there were instances in which men belonging to the Indian Army and also to the local police took part in looting and even other crimes.


"During our tour we gathered, at not a few places, that soldiers encouraged, persuaded and in a few cases even compelled the Hindu mob to loot Muslim shops and houses."


The team reported that while Muslim villagers were disarmed by the Indian Army, Hindus were often left with their weapons. The mob violence that ensued was often led by Hindu paramilitary groups.


In other cases, it said, Indian soldiers themselves took an active hand in the butchery: "At a number of places members of the armed forces brought out Muslim adult males from villages and towns and massacred them in cold blood."


The investigation team also reported, however, that in many other instances the Indian Army had behaved well and protected Muslims.


The Nizam Mahbub Ali Khan and Party Posed with Tiger Skins at Shikar Camp, April–May 1899

image captionThe Nizam of Hyderabad was a powerful prince. In this picture taken in 1899, the Nizam, Mahbub Ali Khan, and his party pose with tiger skins

The backlash was said to have been in response to many years of intimidation and violence against Hindus by the Razakars.


In confidential notes attached to the Sunderlal report, its authors detailed the gruesome nature of the Hindu revenge: "In many places we were shown wells still full of corpses that were rotting. In one such we counted 11 bodies, which included that of a woman with a small child sticking to her breast. "


And it went on: "We saw remnants of corpses lying in ditches. At several places the bodies had been burnt and we would see the charred bones and skulls still lying there."


The Sunderlal report estimated that between 27,000 to 40,000 people lost their lives.


Indian Shiite Muslims take part in religious prayers at 'Ashoorkhana' in the Aza Khana Zehara in Hyderabad, on January 5, 2009. The structure, built by the seventh Nizam Mir Osman Ali Kahan to perpetuate the memory of his mother Amtul Zehra Begum

image captionA Shiite shrine built by the seventh Nizam to perpetuate his mother's memory

No official explanation was given for Nehru's decision not to publish the contents of the Sunderlal report, though it is likely that, in the powder-keg years that followed independence, news of what happened might have sparked more Muslim reprisals against Hindus.


It is also unclear why, all these decades later, there is still no reference to what happened in the nation's schoolbooks. Even today few Indians have any idea what happened.


The Sunderlal report, although unknown to many, is now open for viewing at the Nehru Memorial Museum and Library in New Delhi.


There has been a call recently in the Indian press for it to be made more widely available, so the entire nation can learn what happened.


It could be argued this might risk igniting continuing tensions between Muslims and Hindus.


"Living as we are in this country with all our conflicts and problems, I wouldn't make a big fuss over it," says Burgula Narasingh Rao, a Hindu who lived through those times in Hyderabad and is now in his 80s.


"What happens, reaction and counter-reaction and various things will go on and on, but at the academic level, at the research level, at your broadcasting level, let these things come out. I have no problem with that."


Nizam Mir Osman Ali Khan’s great-granddaughter claims share

DECCAN CHRONICLE. | ATHER MOIN

PublishedNov 8, 2019, 1:56 am ISTUpdatedNov 8, 2019, 2:03 am IST


Granddaughter says Moazzam Jah was deprived of rightful inheritance, mulls legal action.

Princess Shafia Sakina along with her family members addresses a press conference in city on Thursday.

 Princess Shafia Sakina along with her family members addresses a press conference in city on Thursday.

HYDERABAD: Princess Shafiya Sakina, great-granddaughter of last Nizam Mir Osman Ali Khan, has urged Govern-ment of India to provide her and her sister their legitimate share in properties of the last Nizam.


She is the daughter of princess Fatima Fauzia who is the daughter of Prince Moazzam Jah Bahadur, the younger son of the Nizam VII, Mir Osman Ali Khan.



 

 


Addressing the media, the titular princess said she was contemplating filing a partition suit seeking her legitimate share in all the properties mentioned in the blue book. She urged the Centre represented by the Union finance secretary, who is ex-officio chairman of the H.E.H.


The Nizam’s Trust and other related trusts, to take action to protect her rights on the $335 million fund, which belonged to the late Nizam in NatWest Bank London.


Princess Shafiya challenged the action of the last Nizam assigning the London Fund to President of India during pendency of the case and the action of princes Mukarram Jah Bahadur (Mir Barkat Ali Khan) and Muffakham Jah Bahadur (Mir Karamat Ali Khan), grandsons of Mir Osman Ali Khan claiming 50:50 share of Hillview and Shannon respectively. She maintained that this action is illegal and void under rule lis pendens (pending suit).



 

 


The Nizam’s great granddaughter claimed that the princes who are the sons of Prince Azam Jah, the eldest son of the last Nizam, had misled the Royal Court of London by concealing the name of Prince Moazzam Jah, the second son of Mir Osman Ali Khan and the father of princess Fatima.


They also concealed the names of other named beneficiaries.


The princess said she as the eldest daughter of princess Fatima Fauzia, who was the eldest daughter of Prince Moazzam Jah, had rights on the amount.


She pointed out that under Nizam Trust Deeds (Validation) Act 1950, 28 Trust Deeds have been validated and they have the force of law. Under them, only the named beneficiaries in the deeds would get income though the corpus funds belonging to the issues of the named beneficiaries. She said earlier, Nizam’s jewellery was acquired by the Govern-ment of India for Rs 218 crore.



 

 


In this, the shares of her grandfather Prince Moazzam Jah, Princess Ahmedunnisa Begum, aka Shahzadi Pasha, the daughter of last Nizam, and Prince Basalath Jah (half share holder), the step brother of last Nizam, were cumulatively Rs 95 crore.


Princess Shafiya explai-ned that after the death of Shahzadi Pasha in 1985, her share had gone to her only blood brother Moaz-zam Jah, who was alive at that time, while Azam Jah Bahadur, another blood brother, had expired in 1970. Basalath Jah was issueless. Thus, the Rs 95 crore corpus fund should have been divided among all his issues including her. Instead, Mukarram Jah, Prince Moazzam Jah, Mufakkham Jah, Princess Esra (divorced wife of Mukarram Jah), Asif Pasha and various other beneficiaries, who are not issues of Moazzam Jah, distributed the fund among themselves by compromise deed done on 25th June 2002 and she had been deprived of her genuine share. She claimed that she was also deprived of her share in two Grand Daughter’s Wedding Gift Trust Deed done on September 4, 1951, when she was minor. 


She alleged that though other legal heirs of Mir Osman Ali Khan were getting their share from the properties of her great grandfather and funds deposited under various trusts, she has not got a single penny. Being one of the shareholders of all the palaces of her great grandfather and grandfather Moazzam Jah Bahadur, the second son of Mir Osman Ali Khan, she should reside in the palace. But Prince Mukarram Jah Bahadur, Prince Muffakham Jah Bahadur, Princess Esra, Asif Pasha and other trustees deprived her also of her housing rights, the Princess stated, seeking the intervention of the Government of India.


Media5zone

tSrlMays apo1h0n,mr n2slc0doSre17di  · 

*BIG BREAKING NEWS*

*THE SULTAN UL ULOOM EDUCATION SOCIETY IS IN ILLEGAL OCCUPATION OF THE ‘MOUNT PLEASANT’ A FIR IS REGISTERED AGAINST THE TRUSTEES OF MJ TRUST AND THE SOCIETY*

*Panjagutta PS* registered a FIR 357/2017 against trustees of Muazzam Jah trust and trustees of Sultan-ul-uloom Education society i.e. Asif Pasha S/o Abdul Hannan, and Zafar Javed S/o Amjad Ali Khan and others.on the complaint of Ameena Marzia one of the  daughters   of Late Waleshan Prince Muazzam  Jah Bahadur,  and  grand doughter of H.E.H.  the Nizam VII Nawab Mir Sir Osman Ali Khan Bahadur. 

It is said by Ameena Marzia that The Sultan-ul-uloom Education society (SUES) is in illegal occupation of the Mount Pleasant 8-2-249 to 267, Road No.3, Banjara Hills, Hyderabad and running educational institutions under the names of : Muffakham Jah College of Engineering , Sulthan-Ul-Uloom Collage of Pharmacy, Amjad Ali khan College of Business administration etc at the said premises with ownership and title.

The Ameena Marzia declared that the ‘Mount pleasant’ palace along with land admeasuring Ac.24-10 gts, in Survey No. 359, Shaikpet village Road No.3, Banjara Hills is the property of ‘Muzam Jah trust’, The H.E.H.  the Nizam VII Nawab Mir Sir Osman Ali Khan Bahadur created theTrust for the benefit of his son Waleshah Prince Muazam Jah on 8-10-1949 called as “ Prince Muazzam Jah Trust” which Trust was validated under the Validation Act  No. XXIV 1950 along with other Trusts.

The ‘Mount pleasant’ palace along with land admeasuring Ac.24-10 gts, in Survey No. 359, Shaikpet village Road No.3, Banjara Hills was purchased by the trust for the residence of the Prince Muazzam  Jah Bahadur and according to the trust deed it is mandatory on the part of the trustees to divide and transfer the property amongst and to all the issues of the said Prince after the demise of the said prince in accordance with the provisions of the law of succession governing Sunni Muslims.

The Trustees i.e. i.e. Asif Pasha S/o Abdul Hannan and others acted in clear violation and the directions contained in the Trust Deed, the Trustees have colluded with the Sultan-ul-uloom Education Society (SUES) and its trustees Zafar Javed S/o Amjad Ali Khan and others inducted the Society into possession initially as a tenant only for the Building and appurtenant land of 1000 sq. mtrs. and thereafter, as Agreement Holder in utter disregard of the very intent of the Trust, in gross violation of their responsibilities with malafide criminal intentions in clear violation of their authority vested in them having entered into criminal conspiracy of cheating, thereby caused wrongful loss to the complainant and had wrongful gain for themselves.  

The complainant Ameena Marzia said that, there is ample evidence to establish the guilt of the accused beyond reasonable doubt.  

It is pertinent to mention here that The society falsely misrepresented the AICTE also, posing themselves as the owner of the said property and obtained the affiliation which itself is a criminal act, the vigilance of the AICTE also investigated the matter, a two-man justice committee was appointed by AICTE vigilance cell and asked the society to submit the ownership / land title documents of the land in favor of the society but the society failed to submit the same, the society also failed to submit the copies of the approved building plan by the competent authority and completion certificate to the committee. Now It is likely that AICTE will also cancel its approval to the society soon.

*MEDIA5ZONE CRIME CHIEF*



Tuesday, 2 March 2021

రాజాసింగ్‌ మీద కాకుండా చర్చను నామీదికి మళ్లించడం బాలేదు.

 Yousuf Shaik is with Lakshmi Narasaiah Gunturu and 

19 others

.

42m  · 

● ముస్లింలు దళితుల కన్నా వెనుకబడి ఉన్నారు -జస్టిస్‌ సచార్‌ కమిటీ రిపోర్టు

● మెజారిటీ ముస్లింలు  దళితుల నుంచి ఇస్లాం స్వీకరించినవారే! తర్వాత బీసీ, ఎస్టీ, ఓసీ నుంచి -అంబేద్కర్‌ నుంచి అజ్ఘర్‌ అలీ ఇంజినీర్‌ దాకా

● రాజాసింగ్‌ను వదిలి స్కైబాబను కేంద్రం చేయడం అన్యాయం!

●●●

ఇండస్‌, అరుణాంక్‌, కవిత, అరుణ, ఇతర మిత్రులకు!

రాజాసింగ్‌ మీద కాకుండా చర్చను నామీదికి మళ్లించడం బాలేదు.

రాజేష్‌ మహాసేన ఒక దళిత రాజకీయ నాయకుడిగా స్పందించడంతో నేను తెలంగాణ నుంచి రాజకీయాల్లో ఉన్న దళిత నాయకులను, తెలంగాణ ఉద్యమకారులను ఉద్దేశించి ‘‘..తెలంగాణవాళ్ళు ఇంతగా చేవచచ్చిపోయారేం?’’ అని పోస్ట్‌ పెట్టాను. కామెంట్స్‌లో పొరపాటుగా మాట్లాడాను. దాంతో మీరు నాపై కోపాన్ని మొత్తంగా ముస్లింలపై చూపెడుతూ పోస్టులు పెట్టడం బాలేదు. బాధించింది.

అభినవ్‌ బూరం భాయ్ అన్నట్లు, ముస్లింవాద కవి ఖాజా ఫోన్‌ సంభాషణలో అన్నట్లు నేనొక్కడినే ముస్లింలకు ప్రతినిధిని కాను. పైగా మన సమాజంలో చాలామందితో పాటు మీడియా, రాజకీయ నాయకులు టోపీలు, బుర్ఖాలు ఉన్నవాళ్లనే ముస్లిం ప్రతినిధులుగా గుర్తిస్తారు! కాబట్టి నన్ను చూపి ముస్లింలను టార్గెట్‌ చేయడం బాలేదు. అలాగే ముస్లింలు బహుజనుల్లో భాగమనీ; ఎస్సీ, బీసీ, ఎస్టీ నుంచి ఎక్కువగా ఇస్లాం స్వీకరించినవాళ్లని చెప్పే మమ్మల్ని వ్యతిరేకించేవాళ్లు చాలామంది ఉన్నారు.

కవితా! అవును, ఊర్లలో ఆ వాతావరణం ఉంది. దానికి సమపాళ్లలో ముస్లింలు  దళితులు, బీసీలతోని కలగలిసిపోయే వాతావరణమూ ఉంది. నేను ఊరివాణ్ణే! నా చిననాటి ప్రాణమిత్రుడు కత్తుల పరశురాములు మాదిగ. నన్ను కూడా మా ఇంట్లో ఒకరిద్దరు మాదిగలతో దోస్తానా ఏంది అని అడిగేది. కానీ తరువాత వాళ్లే మా పరశురాములును ఎంతో అభిమానించడం మొదలుపెట్టారు.

మీరు పట్నం చేరారు.. ఊర్లలో పెద్దకూర ఇష్టమైన ఆహారంగా ఉండే మాదిగ, మాలల తరఫున మాట్లాడాలి కదా! రాజాసింగ్‌ కేవలం ముస్లింలను ఉద్దేశించే ఆ తిట్టు తిట్టాడా? బీఫ్‌ తినేది కేవలం ముస్లింలేనా? కాదు కదా! అయినప్పుడు అందరం మాట్లాడవలసిందే! ముస్లింలు ఎక్కువగా మాట్లాడడం లేదు అన్నారు మీరు. ముస్లింల దారుణ పరిస్థితి మీకు తెలియదు. ముస్లింలు ఈ రాష్ట్రంలో ఐదు భాషల్లో చీలిపోయి ఉన్నారు. తెలుగు ఫేస్‌బుక్‌లో ఉన్నవాళ్లే ముస్లింలని మనం అనుకుంటే ఎలా? ఉర్దూలో, ఇంగ్లీషులో, హిందీలో, అరబ్బీలో స్పందించే ముస్లింలు కూడా ఉంటారు. అలాగే ఎంఐఎం మాత్రమే ముస్లింల ప్రతినిధి కాదు. వారి గురించి నన్ను అడిగితే లాభం లేదు. అలాగే పాతబస్తీలో ఎవరైనా ఏదైనా మాట్లాడినా, నిరసన తెలిపినా తెలుగు పత్రికల్లో రాదు. ఉర్దూ పత్రికల్లో వస్తుంది. మన దౌర్భాగ్యం ఏంటంటే మనం ఉర్దూ పత్రికలు చదవలేము కదా! మనం ఇలా వాదులాడుకొని ఊరుకుంటే ఉత్తరప్రదేశ్‌, మధ్యప్రదేశ్‌, గుజరాతుల్లో లాగా బీఫ్‌ నిషేధించి దళితుల, ముస్లింల పొట్టగొడతారు. ఇవాళ ఆ రాష్ట్రాల్లో మనవాళ్ల పరిస్థితి దారుణంగా ఉంది. బీఫ్‌ ఆధారంగా జీవిస్తున్న లక్షలాదిమంది రోడ్డున పడ్డారు.

మీరు మీ అనుభవాల పెయిన్‌ నుంచి, నాలాంటి వాడి ఒక పోస్టు చూసి అసలా ఇష్యూనే పట్టించుకోవద్దని పిలుపునివ్వడం సరైంది కాదని నా మనవి.

ఇండస్‌ భాయ్‌! తెలంగాణలో బీఫ్‌ షాపులు దళితులు నడుపుతున్నట్లు చూడలేదు అన్నారు మీరు. పట్టణాల్లో బయట కనిపించకపోవచ్చు, దళిత బస్తీల్లో, ఊర్లలో దళిత వాడల్లో దళితులే కోసి కుప్పలేసి అమ్ముతారు. తెల్లారేసరికి అయిపోతుంది. దొరక్క ఎందరో నిరుత్సాహపడతారు. కొన్ని జబ్బుల పాలైన బీసీలు, అగ్రవర్ణాల వారు డాక్టర్ల సలహా మేరకు ముస్లింల చేత వండించుకొని బీఫ్‌ తింటారు.

భాయ్‌! మీరు నన్ను కోట్‌ చేస్తూ అన్యాయంగా మాట్లాడారు. పరవాలేదు. ముస్లింలు బీఫ్‌ మీద ఎందుకు స్పందించరు? అనేది మీ ప్రధాన ప్రశ్న. ఇందుకు మీ పోస్టు కామెంట్లలో ప్రసాద్‌ చరసాల మంచి పరిశీలన చెప్పారు:

"...ముస్లిముల పరిస్థితి గత కొన్నేళ్ళలో మరీ హీనంగా మారిపోయింది. వారు నోరెత్తిన తక్షణం జైల్లో వేయడానికి ప్రభుత్వం సిద్ధంగా వుంది. ప్రజలూ దానికి అనుగుణంగా వున్నారు. కానీ దళితుల విషయంలో ప్రజలనుండి ప్రభుత్వ చర్యలకు ఆ నైతిక మద్దతు లేదు. 

అందువల్ల ఒక విధంగా ప్రభుత్వాన్ని నిలదీసే నైతిక బలం దళితులకున్నంత ముస్లిములకు లేదని అనుకుంటున్నాను."

అదే నా జవాబు. నేనెందుకు ఆ విషయం మీద లైవ్‌ పెట్టలేదు అనేదానికి కూడా అదే జవాబు. (సంవత్సరం పొడవునా కెమెరా ముందు లైవులు.. అంటూ వ్యంగ్యం ధ్వనించారు. ఆ లైవుల  కింద మీరెక్కడా స్పందించకపోవడం చూస్తూనే ఉన్నాం. అలాగే మాది ఇస్లాం సాహిత్యం కాదు, ముస్లింవాద సాహిత్యం అని గమనించ మనవి.) మరో జోడింపు ఏమిటంటే, దళితులు హిందూ చట్రం లోపలివారుగా, ముస్లింలు బయటివారుగా ఆరెస్సెస్‌, బీజేపీ చూస్తాయి. కాబట్టి హక్కుగా, ధైర్యంగా మీరు నిలదీసినట్లు, ప్రశ్నించినట్లు ముస్లింలు మాట్లాడే అవకాశం దాదాపు లేనట్లే!

చివరగా- ముస్లింలు అన్ని రంగాల్లో ముఖ్యంగా అక్షరాస్యతలో ఎంతో వెనుకబడి ఉన్నారు. దళితుల కన్నా వెనుకబడి ఉన్నారని జస్టిస్‌ సచార్‌ కమిటీ చెప్పింది. పైగా ఈ ముస్లింలలో మెజారిటీ మీలోంచే ఇస్లాం స్వీకరించినవాళ్లు. వాళ్లనలా వదిలేద్దామా?!

చాలా విషయాల్లో మతం పరిధిలోంచే ఆలోచించే మెజారిటీ ముస్లింలు మరింతగా వెనుకబడిపోతున్నారు. ఎన్నో విషయాల్లో మూర్ఖంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు. వీళ్లలో టీవీ చూడకూడదని, పత్రికలు చదవకూడదని ప్రచారం చేసే ముస్లింలు కూడా ఉన్నారంటే ఆశ్చర్యం వేయదూ! అందుకే దీన్‌ కే సాత్‌ దునియాకో లేకె చలో అంటూ మేమొక ఉద్యమమే చేయవలసి వస్తున్నది. అందుకని అన్నిచోట్లకి నాలాంటివాళ్లం రాకపోవచ్చు. అన్ని పనులూ మేమే చేయలేకపోవచ్చు. కాకపోతే 1994 నుంచి నేను ఆక్టివిస్టుగా చాలా కార్యక్రమాలు చేశాను. రాశాను. అవన్నీ ఏకరువు పెట్టలేను. కొన్నేళ్ల క్రితం బీఫ్‌ బచావో ఆందోళన్‌ అనే మీటింగ్‌ను లామకాన్‌లో ఏర్పాటు చేశాను. మనోళ్లంతా- సూరేపల్లి, పసునూరి, జూపాక, కొల్లూరి చిరంజీవి తదితరులు వక్తలు. ఫేస్‌బుక్‌లో ఫోటోలున్నాయి. గమనించగలరు.

ముస్లిం వ్యతిరేకతను పెంచుతూ, ముస్లింలను టార్గెట్‌ చేస్తూ ఓట్లు దండుకుంటూ బీఫ్‌ పేర, రకరకాల వ్యాపారాలపై అబద్ధాలు ప్రచారం చేస్తూ ముస్లింలకు బతుకు లేకుండా చేస్తున్నారు మనువాదులు. బాధితులని, వెనుకబడి ఉన్నారని చాలామంది ఇంటలెక్చువల్స్‌ ముస్లింల పక్షం నిలబడుతున్నారు. ఈ విషయాలన్నీ వదిలి మీరు కూడా ముస్లింలను టార్గెట్‌ చేయడం భావ్యం కాదు కదా!

ఫేస్‌బుక్‌లో తిప్పి తిప్పి కొడితే తెలుగు ఆక్టివిస్టులము ముప్ఫై, నలభై మందిమి ఉంటాం. మిగతా అంతా ఆక్టివిస్టులు కారు కదా! కేవల కవులు, రచయితలు, ప్రజాస్వామికంగా స్పందించేవారు. ముప్ఫై మంది ఆక్టివిస్టులమే వాదులాడుకుంటే మనకే నష్టం. నేను చేసింది పొరపాటు అని మీరు పాయింట్‌ అవుట్‌ చేశారు. ఆ పోస్టు తీసేశాను. అలాగే అగ్రవర్ణాల చైతన్యవంతులు ఎందుకు స్పందించడం లేదని అడిగిన పోస్టును కూడా తీసేశాను. ఇక ఎప్పుడూ ఇలా ఎవరినీ అడగకూడదని, నా పనేదో నేను చేసుకుంటూ పోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నాది పొరపాటు అని ఒప్పుకుంటున్నాను. కాబట్టి ఈ చర్చను ఆపేయండని మనవి. అలాగే కవిత, అరుణను నా పోస్టు స్క్రీన్‌ షాట్స్ తీసేయమని కోరుతున్నాను.

-స్కైబాబ

02.03.2021 సాయంత్రం

నోట్‌: నా కథల్లో దస్తర్‌, జమ్మి, వెజిటేరియన్స్‌ ఓన్లీ, లతీఫ్‌మియా శాస్త్రం, ఓడిందెవరు?, అంటు కథలు దళితుల కోణం నుంచి రాసినవి. వెజిటేరియన్స్‌ ఓన్లీ, లతీఫ్‌మియా శాస్త్రం బీఫ్‌ ప్రధానంగా నడిచేవి. దళితుల, ముస్లింల రక్తసంబంధాన్ని ప్రతీకాత్మకంగా రాసిన కవితలు మర్ఫా, జంబుస్తాన్‌, బ్రాహ్మనిజం హటావో.. బహుజనిజం లావో.

Comments

Write a comment…


Aruna Queen

దళితుల కన్నా ముస్లింలు వెనకబడి ఉన్నారనే మేము కూడా తరతమ భేదాలు లేకుండా స్పందించేది.ముస్లింలకు కాదు ఎవరికైనా అన్యాయం జరిగితే మాకు జరిగినట్లుగానే స్పందించా0.స్పందిస్తున్నాం.ఇకపై కూడా..

మీరు పెట్టిన ఆ ఒక్క పోస్ట్ మరియు ఆ పోస్ట్ కి కమెంట్ చేస్తే మళ్ళీ అదే మాట ఇంకోసారి అనడమే మాకు బాధ కలిగించింది. దానివల్లనే మేము రెస్పాన్డ్ అవ్వాల్సి వచ్చింది అంతేకానీ అప్పటివరకు మా ఫోకస్ అంత రాజసింగ్ గాడి మీదనే ఉండే. మళ్ళీ కవిత కరీంనగర్ లో పుట్టి పెరిగింది.. తన అనుభవాలను తను చెప్పింది.. అందులో మొత్తం ముస్లిం సమాజాన్ని తప్పు పట్టలేదు.కేవలం తన అనుభవాలను, వాళ్ళ సొంత అక్కకి జరిగిన విషయాలు ,ఇంకొన్ని మాత్రమే ప్రస్తావించింది.

నాది నల్గొండ. నాకు ముస్లిం సమాజంతో కానీ,ముస్లిం ఫ్రెండ్స్ తో కానీ ఎలాంటి వివక్ష ఎదురుకాలేదు.నేను ఈ విషయం అల్రెడీ సందర్భం వచ్చినప్పుడల్లా చెప్తూనే ఉంటా.. ఒకసారి ఫేస్బుక్లో కూడా ఒక పోస్ట్ రాసిన..

థాంక్యూ.. జై భీం జై మీమ్

 · Reply · 14m

Lakshmi Narasaiah Gunturu

కామెంట్స్ లో నువ్వు మాట్లాడింది బాగోని మాట నిజం.ఈ వివరణ బాగుంది.

 · Reply · 18m

Galla Venkata Ratnakar

Good response sky...

 · Reply · 35m

Andey Bhaskar

Lama Khan ekkada anna pls cheppandi

 · Reply · 8m

Dheeraj Kumar

దళితుల జనాభా 15 % ముస్లీం జనాభా కూడా 15%. ఇద్దరూ దాదాపు అక్షరాస్యత శాతం నిరుద్యోగం పేదరికం అనుభవిస్తున్నారు.

దళితులు కులవివక్షకు గురవుతున్నారు.

ముస్లీంలు మత వివక్షకు గురవుతున్నారు.

దళితులని కులం పేరుతో దూషిస్తే అట్రాస్టీ చట్టం ఉంది.

అలాగే ముస్లీంలను క్రైస్తవులను మతం పేరుతో దూషించినా నేరం అయ్యేలాగా చట్టం చేయాలి.

కాకపోతే మనువాదులు దళితులను

హిందూ-క్రైస్తవులు ,

వర్గీగరణకు అనుకూలం వ్యతిరేకం,

అట అని విడగొట్టగలుగుతున్నారు .

మతం మారితే రిజర్వేషన్లు తీశేస్తాం ,

అట్రాస్టీ చట్టం తొలగిస్తాం అని భయపెడుతున్నారు.

కానీ ముస్లీంలను మాత్రం ఏ విధంగా భయపెట్టలేకపోతున్నారు. విడగొట్టలేకపోతున్నారు.

.BC లను దళితుల మీద నెగిటివ్ చెప్పి కలుపుకుంటున్నారు.

BC లు గ్రహించవలిసంది ఏంటంటే అటు ముస్లీంలతో క్రైస్తవులతో పోరాడుతూ దళితుల కంటే ఎక్కువ అని ఫీల్ అవుతూ అగ్రకులాలలతో సమానం అని ఫీల్ అవుతూ మనువాదం వల్ల అందరి కంటే ఎక్కువ నష్టపోతొంది మీరే .జనాభాలో ఎక్కువ ఉండి అందరి కంటే చట్టసభలలో తక్కువ ఉంది మీరే

సూర్లు అంటిచ్చి సుట్ట తాగే పనులు ఎందుకు..!? - Kavitha Puli

కవిత పులిగారి పోస్ట్ లో వారి అనుభవాలు విపులంగా వున్నాయి.  

సమాజ కార్యాచరణకు సంబంధించి విస్తృతంగా చర్చ జరగాల్సిన ప్రకటనలు రెండున్నాయి.  

 మొదటిది; ‘భారత లౌకిక రాజ్యంగాన్ని పరిరక్షించుకుందాం’ నినాదంతో సాగిన CAA NRC NPR చట్టాల వ్యతిరేక ఉద్యమం ముస్లింలది. దానితో ఎస్సీలకు  పనిలేదు.

 రెండవది; ప్రస్తుతం బీఫ్ తినడం మీద బిజేపి చేస్తున్న రాద్దాంతం ముస్లింల సమస్య. దానితోనూ  ఎస్సీలకు  పనిలేదు. 

  - Danny note 


https://www.facebook.com/kavithapuliDC

1st March 2021 

 (కొద్దిగా పెద్దదే అయినా తప్పదు  చదవండి.)

గౌరవనీయులు.. ఇట్లా రెచ్చగొట్టుకుంటా 

సూర్లు అంటిచ్చి సుట్ట తాగే పనులు ఎందుకు..!? 

 పోయిన సంవత్సరం సరిగ్గా ఇదే టైంలో  CAA NRC NPR పంచాది నడిసింది. అప్పుడు గిట్లనే కొంతమంది  దళితులు మాట్లాడుతలేరు అన్నరు. సోఫెస్టికేటెడ్ ముస్లిం మహీలలైతే ఒక ఇంఫార్మల్ మీటింగ్లో 'దళిత మహిళలు అస్సలు మాకు సపోర్ట్ చేస్తలేరు. వాల్ల ప్రసెన్స్ లేదు' అని ఆవేదన వ్యక్తం చేసిర్రు. అక్కడే ఉన్న నాకు సర్రున కోపం వచ్చింది. మరి మా దళిత మహిళల సమస్యల పట్ల స్పందించి మాకు సపోర్ట్ గా మీలో ఎవరైనా వచ్చారా..? ఎప్పుడైనా, మాట్లాడారా..? మద్దతు ఇచ్చారా...? అని అడగాలనిపించింది. ఆవేదనతో గొంతువరకు వచ్చిన ప్రశ్నలను నా విచక్షణ ఆపేసిందప్పుడు. కానీ ఇప్పుడు ఈ సందర్భంలో కొంత మాట్లాడాలనుకుంటున్నా..

వాస్తవం మాట్లాడితే ప్రపంచంలనే అత్యంత దుర్మార్గానికి, వివక్షకు, హింసకు గురవుతున్నది దళితులము. ఆ బాధ తెలిసినోల్లం కావటికనే ప్రపంచం బాధ మా బాధ గా ఫీలయితం. గందుకే ఎనకముందు సూడకుండా అన్నిటికి ముందటవడుతం. కానీ మాకు కష్టం వచ్చినా, నష్టం వచ్చిన, మమ్మల్ని బట్టలిప్పి బాజాట్ల నడిపిచ్చిన, రేపులు చేసి చంపిన, మా అన్నదమ్ముల్ని నరికి సంపీనా ఎవ్వలు కుయ్యి మనరు. ట్రాజెడీ ఏందంటే ముస్లింలకు కూడా మేము అంటరానోళ్లమే. మాకు మేమె మనం మనం భాయ్ భాయ్ అనుకోని "జైభీమ్ - జైమీమ్" అంటము. నాకు చినప్పటి సంది తెలిసి అనుభవించిన అంటరానితనం బాపన్లు, కోమట్లు, రెడ్లు, వెలమలు నుంచి ఎదురైనట్టే అంతకంటే ఎక్కువ బీసీ లు, ముస్లింలు/దూదేకులోళ్ల నుంచే ఎదురైంది. అంతెందుకు మొన్నటి దాకా ఉన్న (ఇప్పుడు రిటైర్డ్ అయిండు) మా హెడ్మాస్టర్ హైదరాబాద్ లో సెటిల్ అయిన ఖమ్మం ముస్లీం ఆయన. ఆయనకు అయితే దళితులంటే దొరకున్న పోకట ఉండేది. పోయిన సంవత్సరం మీర్ అలం దగ్గర నేను CAA ధర్నాకు పొయ్యే రోజు ఆయన మా బడి స్కావెంజర్ కు 2వేల రూపాయల జీతమిచ్చుకుంటా "ఓయ్ సంగీత.. ఈ జీతం ఏంచెత్తవు..!? అయిన మీ SC లు చిల్లరోళ్ళు తినుడు, తాగుడే పని కదా మీకు. ఒక్కరోజుల అయిపోవుడేనాఏ.." అని ఒకరకమైన హేళనగా అన్నడు. అయినా విని విననట్టు కోపం పంటి బిగువున ఆపుకొని ప్రొటెస్ట్ కు వెళ్లిన. 

నాకు ముస్లిం ఫ్రెండ్స్ తక్కువ. అది కూడా కులం కారణంగానే. ఉన్నా ఒకరిద్దరు. వాళ్ల ఇళ్లల్లో ఇప్పటి వరకు నేను గ్లాసుడు మంచినీళ్లు తాగింది లేదు. వాళ్ళు పిలిచింది కూడా లేదు. నా జీవితంలో నన్ను ప్రేమగా హత్తుకున్న మొదటి ముస్లిం మహిళ Udugula Zareena  అక్క. అప్పుడప్పుడు ప్రేమగా పలకరించే Shajahana akka Kaneez Fathima  Shaik Saleema, Nasreen Khan, Khalida Praveen Garu  మాత్రమే వివక్ష చూపకుండా స్నేహంగా ఉన్న కొద్దిమంది ముస్లిం మహిళలు అనుకుంటా. 

మా సొంత మేనమామ బిడ్డ ముస్లీంను పెళ్లి చేసుకుంది. కొడుకు మాదిగ పిల్లను చేసుకున్నడని ఆమె అత్త కిరోసిన్ పోసుకుని చచ్చిపోయింది. మా వదిన బలంతంగా మతం మార్చుకోవాల్సి వచ్చింది. భుర్ఖా కంపల్సరీ. అట్లా బుర్ఖతో మా ఇండ్లల్లకు వస్తే నవ్వుదురు. వాళ్ళు కూడా మా ఇండ్లల్లకు ఆమెను రానియ్యరు. ఆమె మా చుట్టాలు అందరికి దూరమే ఇప్పుడు. పెళ్లికి ముందు చాలా ధైర్యంగా, తెలివిగా, చురుకుగా ఉన్న ఆమె ఇప్పుడు సమాజం అన్నా, బయట మనుషులన్నా చివరికి తనమీద తనకు కూడా నమ్మకం లేకుండా భయస్తూరాలిగా తయారయ్యింది. ఆమె అట్లా అయింది అంటే ఎంతటి మానసిక హింసను ఎదుర్కొని ఉంటదో ఆలోచించండి. నా టీనేజ్ లో నాకు అన్నీ దగ్గరుండీ నేర్పిచ్చి నన్ను గ్రూమ్ చేసిన ఆమె ఇప్పుడు అట్లా మారిపోయింది అంటే నేను అస్సలు జీర్ణించుకోలేక పోతున్నా.  ఇలాంటి ఉదాహరణలు మస్తు ఉన్నయి. 

నా చిన్నప్పుడు స్కూల్లో, ఊర్లో మిగతా అన్ని కుళాలోళ్లు మమ్మల్ని ముట్టుకోకపోయినా, అవమానించిన కలిగే బాధ కన్నా కల్యామాకుకో, నిమ్మకాయలకో, మైదాక్కుకో తురుకోళ్ల ఇంటికి పోతే బయట గేటు కాడనే నిలబెడితే ఎక్కువ బాదయ్యేది. మా నాన్న కాంగ్రెస్ పార్టీలో దివంగత "గొర్రె వెంకటస్వామి" కోసం హైదర్ అన్నా అనే లీడర్ కలిసి తో బాగా తిరిగేది. అయినా వాళ్ళ ఇంట్లకు మా నాన్న ఎన్నడూ పోకపోయ్యేది. అంతెందుకు ఎద్దు కూర గంపల పట్టుకచ్చి అమ్మే తురకాయన కూడా మా వాడొల్ల గిన్నెలు, డబ్బాలు ముట్టుకోకపోవు. హైస్కూల్ లో ముస్లీం పిల్లలు, మిగతా కులాల పిల్లలు జంటలు పట్టుకుని కలిసి ఆడుకునేది. నేను వాళ్ళందరికంటే కూడా నీట్గా, అందంగా, శుభ్రంగా ఉండేది. మంచి బట్టలు వేసుకునేది. మిగతోళ్ళు పోనీ నా క్లాస్మేట్స్ శభాన, పర్వీన్, ముంతాజ్ లు కూడా నాతో ఆడకపోదురు. ఎందుకో నాకర్ధం కాకపోయేటిదీ. మొహం మాడ్చుకొని ఉక్రోషం తో ఒకరోజు నాతో మంచిగా ఉండే నా క్లాస్మేట్ సరళ ను... 'ఎందుకబ్బా నన్ను ముట్టుకునే ఏ ఆటల కూడా ఆడిచ్చుకుంటలేరు మీరు అని అడిగిన'. అందుకు అది,  'మీరు ఎద్దు కూర తింటరు కదనే.. అందుకే'.. అని చెప్పింది. నాకర్ధం కాలేదు. వెంటనే 'మరీ పర్వీన్ ఓల్లు కూడా తింటరు కదనే' ఆని ఏడ్సుకుంటా అడిగిన. దానికి సరళ 'ఏమోనే ఆళ్ళు వేరే మీరు వేరే. ఆళ్ళు తురుకోళ్లు. మీరు మాదిగోళ్ళు.. గంతే'.. అన్నది. ఆ 'గంతే' అన్నది అప్పుడు నాకు అర్ధం కాలే. కానీ ఇన్నేండ్లకు ఇప్పుడు.. ఇప్పుడు అర్థం అయితాంది. 

ఎందుకంటే 2019 లో నేపాల్ లో దక్షిణాసియా దేశాల జెండర్ ట్రెయినింగ్ కెపాసిటీ బిల్డింగ్ కోర్సు టైంలో నాకు జ్ఞానోదయం అయింది. ఏంటంటే.. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ముస్లీంల పట్ల, వారి సమస్యలు,  ఆహారపు అలవాట్లు, సంస్కృతి పట్ల అందరికి సానుభూతి, సహనుభూతి, అంగీకారం ఉంటాయి. గౌరవ మర్యాదలు దక్కుతాయి. (ఇది పాకిస్తాన్, ఆప్ఘనిస్థాన్, బంగ్లాదేశ్, కాస్మెర్, మాల్దీవ్ దేశాల ముస్లీం మహిళలతో పాటు దక్షిణాసియా దేశాల మిగతా అగ్రవర్ణాల మహిళలతో నెలపాటు గడిపిన నా అనుభవ జ్ఞానం అది) అట్లాగే రేస్ కు కూడా అలాంటిదే. 

కానీ కులం భిన్నమైనది. దానికి ఎటువంటి విచక్షణ ఉండదు. అంగీకారం, గౌరవం ఉండదు. మా తిండి మా సామాజిక సంబంధాలను నిర్ణయించదు. మా దళితుల్లో కూడా పూర్తి శాఖాహారులున్నరు. అయితే వాళ్ళను బాపనోళ్లు కలుపుకుంటున్నారా..!? పిల్షి ఇంట్ల కూసోపెట్టుకుంటున్నారా..!? లేదు కదా..!?  కేవలం ఆహారపు అలవాట్లు ఒకటయినంత మాత్రాన మాతో ఎవరూ కలవరు. కానీ మేమే ప్రతిఒక్కరికి భుజం ఆనుతం. అట్లనే ఇప్పుడు కూడా ముస్లీమ్ ల కన్నా ఎక్కువగా మేమె స్పందించినం, ఖండించినం. మద్దతుగా పోస్టులు రాసినం ఫలితంగా యాదన్న ఖమ్మంపల్లి అరెస్ట్ అయిండు. నా అకౌంట్ రిపోర్ట్ చేసిర్రు. నిన్న అర్థరాత్రి వరకు నాకు రిపీట్ గా బెదిరింపు ఫోన్లు. పైగా దళిత సమాజం చచ్చుపడిపోయినరు అంటూ ఇక్కడ పోస్టులు ఏంటీ..!? 

అవునూ గౌరవాయులైన Yousuf Shaik  గారు..! ఆయినా ఆ పిచ్చోడు మోరిగితే మెమెందుకు స్పందించాలి. అన్నది ముస్లీంలను ఉదేశిస్తూ కదా..!? మరి ఎంతమంది ముస్లిం లు ఖండించినరూ..!? (ఏ భాషలో అయినా సరే.) ఇప్పటికి ముస్లీం లు అతనిపై లీగల్ యాక్షన్ ఎందుకు తీసుకోలేదు...!? మీఁరైనా ముస్లీంలను సమావేశపరిచి సదరు మాటలను  ఖండిస్తూ స్టేట్మెంట్ ఎందుకు ఇవ్వలేదు..!?? మమ్మలనేందుకు దబాయిస్తున్నరూ..!? ఎమ్.. దళితులం అగ్గువకు దొరికినమా..!? లేదా ఉద్దేరకు దొరికినమా...!? ఎందుకు సర్ ఇట్లా..!?

ఓ దళిత గొర్రెలు.. మనం ఎగిరెగిరి దంచినా అదే కూలీ, ఎగరక దంచినా అదే కూలీ. ఎటొచ్చి సావుదెబ్బలు వడేది మనకే. ఉనకమీది రొకళ్ల లెక్క ఎగిరి పోలీసులు, కేసులు, పంచాదులు, ఫైన్ ల లొల్లులు అవసరం లేదు మనకు. అన్నది మనల్ని కాదు. ఒకేలా వాడు మనల్ని కలిపి అన్నా సరే మనం రేషానికి పోవుడు అవసరం లేదు.. మీకు వండిపెట్టే మేము లంజలమూ కాదూ.. తినే మీరు ఆ కొడుకులూ కాదు. బీఫ్ ను మన తాత ముత్తాతల, ముత్తాతల ముత్తాత జాంబవంతుడు కాన్నించి తింటన్నము. అది మన ఆహారపు సంస్కృతి. కుక్కను,పందిని, పిల్లిని, ఎలుకను తినేటోన్ని ఎవ్వడు అడుగుతలేడు. మనమెందుకు ఈ బక్వాస్ బీఫ్ పాలిటిక్స్ లో బలవుడు..?  ఇగ ఈ  పంచాదిని బందుజేయుర్రీ. మనం చెయ్యాల్సిన పని ఇదికాదు.

జైభీమ్.

మీ సోదరి 

పులి కవిత.

Comments

Arunank Latha

కుండ తీసుకచ్చి మూడు బజాట్ల కాదా ఎత్తేసి మరీ చెప్పినవ్ ❤

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Arunank Latha భారంగా మోయడం అవసరం లేదు అనిపించింది.

 · Reply · 1d

Vinodkumar Matam

Arunank Latha కరెక్ట్ పనే

 · Reply · 1d

CV Yaar

 · Reply · 1d

Mukkanti Gadde

ముస్లింలను సానుభూతితో వదిలేస్తున్నాం కాని వాళ్ళు బ్రాహ్మణ మనువాద కులాలకంటే ఎక్కువ వివక్ష దళితులపై చూపిస్తారు నేను మా గుంటూరు జిల్లాలో చాలా చోట్ల గమనించాను మా ఊఊరిలోకూఢా ఇలాగే వుంది వీళ్ళ అసలు నిజస్వరూపం బయటపెట్టె సమయం ఇదే మీరు రాసిన పోస్టు అక్షరాల 💯 %నిజం

 · Reply · 16h

Write a reply…


Hari Krishna MB

Very well written.. this is undeniable narration...

 · Reply · 1d

SanjAy Maharaj

చక్కగా వివరణ ఇచ్చారు అక్కా ఎవడేవడో ఏమో అంటే మనం ఎందుకు రియాక్ట్ కావాలి మనమెందుకు కేసులు మీద వేసుకోవాలి,ఈ పనికిమాలిన పంచాయితీ లు బందు చేసి మన వారిని మనం ఎడ్యుకేట్ చేస్తూ వెళ్ళాలి జై భీం

 · Reply · 1d

Srisail Reddy Panjugula

మీ ప్రతిమాటతో నాకు ఏకీభావం కవితా.

తమ సమస్యల పట్ల తప్ప ఇతర సామాజికాంశాలకు ముస్లింలు పెద్దగా ప్రాముఖ్యం ఇవ్వరు. వాళ్ళ సమస్యలు తక్కువని కాదు. కానీ, వారికి ఇతర కుల/మత/వర్గాల నుంచి వచ్చే మద్దతుతో పోలిస్తే... వారి luke-warm స్పందన బాధాకరం. ఈ విషయమై ముస్లిం మితృలతో తగాదాలూ అయినయి. అయినాసరే, మాట్లాడవలసి వచ్చినపుడు మౌనంగా ఉండడం సరికాదు.

మీరు ఆ పని చేసిన్రిపుడు 💐💐

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Srisail Reddy Panjugula గారు.. thanks sir.. యేడాది కిందటే CAA అప్పుడే రాద్దాం అనుకున్న.. కానీ ఆ సమయం, సందర్భం లో రాయడం సంస్కారం కాదని రాయలేదు.

 · Reply · 1d

Vinodkumar Matam

సంగారెడ్డిలో అయితే ఇతర వాటికి పెద్ద ఎత్తున ర్యాలీ నిర్వహించే ముస్లిం సోదరులు ఇప్పుడు ర్యాలీ కాదు కదా నిరసన తెలుపలేదు, కెవిపిఎస్ దహన చేసి వ్యతిరేకత వ్యక్తం చేశారు.

 · Reply · 1d

Vinodkumar Matam


 · Reply · 1d

Aruna Queen

అన్నిటికీ ఆరోగ్యాలను,ఆర్థికం కాదని ఉరుకుతుంటే అందరికి అల్కగైనం.... ఇక అన్నిటికీ ఉర్కుడు బంద్ పెట్టాలి.. శృతికి మించి త్యాగాలు చేసుడు,మాట్లాడుడు బంద్ పెట్టాలి... జనాల్ని ఎం చెయ్యలనుకొని ఉరికిస్తున్నారో అర్థం అవట్లేదు.... వాళ్ళింట్లో కడుపులో సల్ల కదలొద్దు... మనం మాత్రం 24/7 కూడలిలో నిత్యం ఏదోఒక పంచాయతీ చేసుకుంటూ ఉండాలి... వాళ్ళు మాత్రం వాళ్ళ వాళ్ళ బిసినెస్ లు చేసుకుంటూ ఉండాలి.. ఇదెక్కడి విచిత్రం...

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Aruna Queen yes

 · Reply · 1d

Kola Karuna

కర్ర విరగకుండా పామును చంపావు కవి. 👏👏👏

 · Reply · 1d

Sajaya Kakarla

జరుగుతున్న చర్చ follow కాలేదు. కానీ ఒక మూర్కుడు అధికార మదం తో వదరిన దెబ్బకు రెండు పిట్టలు తీవ్రంగా గాయపరుచుకుంటున్నాయని దుక్కమ్ గా వుంది.

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Sajaya Kakarla అక్కా.. ఒక పిట్ట ఇంకో పిట్టను వేతగాని ఉచ్చు వైపు నెట్టడానికి రుబాబు చేస్తుంటే ఎట్లా అక్కా..! ఒకవేళ రెండూ కూడా ఉచ్చులోనే ఉన్నాయనుకుంటే రెండూ కలిసి బయట పడే ప్రయత్నం చేయాలి కదా.

 · Reply · 1d

Sajaya Kakarla

Indus Martin మాట్లాడుదాం

 · Reply · 1d

Sajaya Kakarla

Kavitha Puli రెండూ వుచ్చు లోనె వున్నాయనేదే నేను అంటున్నది. అవి కలవకూడదనే కుట్ర నిరంతరం నడుస్తూ వుంటుంది. దానికి తెలియకుండానే చమురు అందిస్తారు కొంతమంది.

 · Reply · 1d

Prasad Charasala

Indus Martin వాళ్ళకూ నొప్పి వుంది కదన్నా. కాకపోతే ఎవరి నొప్పిని వారే భరిస్తూ మరొకరి నొప్పిని ఫీలవడం లేదేమో.

ఈ హిందూ ఫాసిజం ఎదుర్కోవడానికి దళితుడికున్న అథారిటీ ముస్లింకు లేదు గనకా వారి నోరు అంత బలంగా లేవడం లేదు?

 · Reply · 14h

Prasad Charasala

Indus Martin గత ఆరేళ్లుగా మారుతున్న పరిస్థితులు...

 · Reply · 12h

Write a reply…


Madhu Kasarla

ఒక్క ముక్కలో చెప్పాలంటే...??

ఈ దేశంలో ప్రతి మనిషిలో కులతత్వం బలంగా నరనరాన ఉందీ...

ఇదీ 99.999%నిజo..

ప్రతీ కులం వాళ్ళు

మాదే గొప్ప అనీ గుండెలు చించుకుంటుర్రు...!!

అట్లే మతాలు కూడా...??

ఈ దేశంలో ప్రవేశించిన ప్రతీ మతంలో కూడా అంటారాని తనం బలంగా వుంది అనేది నగ్న సత్యం...

బ్రాహ్మణ క్రైస్తవులు,రెడ్డి క్రైస్తవులు

కమ్మ, కాపు క్రైస్తవులు వేరు దళిత క్రైస్తవులు వేరు..వీరి

మధ్య కూడా అగాధం వుంది అందుకే దళిత క్రైస్తవుల మీదా మాత్రమే దాడులు జరుగుతాయి...

అట్లే ముస్లింలో కూడా...

షేక్లు, సయ్యద్లు...

దూదేకులు, ఇస్లాం లోకి మారిన దళితులు (అంజుమన్ -ఇ -తబ్లిక్ )ద్వారా మారిన వారు.. ఆతరువాత (స్వామి రామానంద తీర్ద )ఆర్య సమాజ్ వాళ్ళు శుద్ధి ఉద్యమం ద్వారా తిరిగి హిందూమతంలోకి మార్చినారు )..

అసలు విషయం :

మన నాయకులు మాట్లాడకపోవాటానికి

రాజకీయకోణం ప్రధానమైనది..!!

(కులం, మతాలతో పెట్టుకుంటే,, వాటిమీద దూషణలు చేస్తే మనం రాజకీయాలు చేయలేము..

---మాన్యశ్రీ కాన్షిరాం గారు.

అందుకే ఏనాడు కాన్షిరాం గారు వీటి ఉచ్చుల్లో పడలేదు...!!

గమనించాలి...!!

మనల్నీ తిట్టినా వాణ్నినికి వాని సమాజం మొత్తం మద్దతు ఉంటే....??

మన తరపున పోరాదే వర్గాలు కూడా ఐక్యతగా ఉండాలి కదా...??

ముస్లింలు ఉగ్రవాదులు,, టెర్రరిస్ట్లు అనీ వాళ్ళని మాటుబేడ్తున్నార్రు..

దళితులను బహుజన జాతులను అవమానాలతో, అంచివేతలతో దాడులు,

మర్డర్లు చేస్తున్నారు....!!

NRC, CAA గురించీ దేశంలోనే కాకా ప్రపంచంలో మొత్తం ముస్లింలో ఒక చైతన్యం వచ్చింది, చంద్రశేఖర్ ఆజాద్ రావణ్ లాంటోళ్ళు కూడా జైలు వెళ్లారు...!!

అట్లే దళిత బహుజన సమస్యలు ఎందుకు జాతీయ స్థాయిలో,, అంతర్జాతీయ స్థాయిలో ఫోకస్ కావటంలేదు.. ఆలోచించండి....??

మన వర్గాలల్లో కూడా బాగా ఉన్నోల్లకు రాజకీయంగా, ఆర్థికంగా ఎదిగినోళ్లకు మనజాతుల పట్ల చిన్న చూపే వాళ్ళు గతాన్ని మర్చిపోయి... అగ్రవర్ణ పోకడలు పోతారు, మళ్ళీ మనలనే తాకట్టు పెడతారు... అందుకే బాబాసాహెబ్ ఆనాడు

నా జాతే ఉన్నంతంగా ఎదిగిన జాతే నన్ను నా సమాజాన్ని మోసం చేస్తుంది అనీ బాధపడ్డాడు కాదా...??

మొత్తానికి

మనం మన అనాఖ్యతను బయటపెట్టి శత్రువుకు వెన్ను చూపొద్దు అనీ మనవి...!!

ముఖ్యం విషయం :

అన్నీ వర్గాలనుండి రాజాసింగ్ పై తీవ్రమైన ఒత్తిడి తీసుకురావాలి,, అట్లే రాబోయే MLC ఎన్నికల్లో మన ఓటుతో తగిన బుద్ధి చెప్పాలే...??

వాణ్ని వదిలి పెట్టకుండా అట్రాసిటీ కేసులు ప్రతిజిల్లాలో పెట్టాలే...!!ముస్లింలు కూడా నోరేత్తాలే..!!బీఫ్ తినే వర్గాలకు వ్యాపారం,, లావాదేవీలు ఉంటే భయపడే వారేమో...??

అందుకే ముస్లిం సామాజం,, అగ్రవర్ణ సమాజాలు కూడా గమనిస్తున్నాయి కానీ నోరేత్తటం లేదేమో.. ఇదే కోసమేరుపు..!!

AlexanderD.🙏.

 · Reply · 1d · Edited

Kavitha Puli

Madhu Kasarla నువ్వు ఏం చెప్పాలనుకున్నావో నీకైనా క్లారిటీ ఉందా...!?

 · Reply · 1d

Madhu Kasarla

Kavitha Puli మీకు నచ్చినట్టు నేను రాయలేను...🙏

శానుబూతి కోసం నేను రాయలేను...!!మీరూ నన్ను శత్రువు అనుకున్న సరే...??

మీకు చాలా రాజకీయ కుట్రలు బేరీజు చేయాలి...!!

రాజాసింగ్ గాడు కాకుండా..

వేరే వాళ్ళు **జకొడుకులు అంటే... మీరూ ఎంత ఆగమాగం ఆగం చేసేవాళ్ళు..

మీరూ ఎందుకు వాని మీదా కేసుపెట్టలేదు...??

వీలైతే వాణ్ని ఏమైనా రాజకీయంగా దెబ్బతీసే ప్రయత్నాలు ఉంటే చెప్పండి...??

 · Reply · 1d

SuReSH MeKaLA

మొత్తం చదివిన...అక్క చాలా అర్థవంతంగా వివరించిన మీకు సలాం..అక్షరాల ఇది నిజం.

 · Reply · 1d · Edited

Ramarao Bonigala

"ఎగిరెగిరి దంచినాఅదేకూలి ఎగరకుండాదంచినాఅదేకూలి.చావుదెబ్బలుమనకే"❤️❤️❤️........🎉🎉🎉

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Ramarao Bonigala సర్.. ఏ విషయంలో అయిన అంతే అవుతోంది కదా

 · Reply · 9h

Ramchander Deekonda

మా హైదరాబాద్ల ఈ తుర్కోల్లు (ఇది తిట్టుమాట కాదు. మొదట్లో మన దేశంమీద దాడి చేసిన ముస్లింలు తుర్కీ అదే Turkey వారు కాబట్టి ముససల్మాన్లను అట్ల పిలుస్తరు) తెలుగోల్లందర్నీ "ధేఢ్" అంటూ "ధేఢ్వాడా" అంటూ చీదరించుకునేవారు. నాకు అర్థం కాక ఓ సారి మా నాయినను అడిగితే చెప్పిండు. మాల మాదిగ కులస్తులను వాళ్ళు అట్ల హేళన చేస్తరు అని.

మీకు తెలుసో లేదో. పాకిస్థాన్ పుట్టినప్పుడు, హిందువులు సిక్కులు భారతదేశానికి వచ్చేస్తుంటే దళితులను రానివ్వలేదు. ఎందుకో తెలుసా? వారి పైఖానాలు సాఫ్ చేస్తందుకు. అంబేద్కర్ గారు రాసిన ప్రతి దళితుడు చదవాల్సిన పుస్తకం ఒకటి ఉంది. Pakistan or Partition of India. ముస్లింల గురించి ఎంతో స్పష్టంగా రాసిండు మన అంబేద్కర్ గారు.

పాకిస్థాన్ ప్రథమ న్యాయ శాఖా మంత్రి "జోగేంద్రనాథ్ మండల్" గురించి ప్రతి భారతీయదళితుడు చదివి తీరాలి. ఆయనకూ, దళితులకూ ముస్లింలు చేసిన అవమానం, అన్యాయం అన్నీ తెలుస్తాయి. గూగుల్ చేసి చదవండి జోగేంద్రనాథ్ మండల్ జీవితకథ.

 · Reply · 1d · Edited

Kavitha Puli

Ramchander Deekonda సర్ పాకిస్థాన్ పుస్తకం చదివాను.

 · Reply · 1d

Srisail Reddy Panjugula

నామశూద్ర జోగేంద్రనాథ్ మండల్ తప్పక చదివితీరాల్సిన మహనీయుడు.

 · Reply · 1d

Dubbagalla Varaprasad

ఈ పోస్ట్ నా మనసులోని మాట

 · Reply · 1d

Mahesh Ryot

ఆలోచించాల్సిన విషయం.

 · Reply · 1d

Subhash Satyanarayana

దేవుడా ఏమిటి ఈ ఆవేదన, భాధ, కోపం? వీలైతే ఒక్క సారి ఈ మానవ జాతిని ఒక్క బటన్ నొక్కి రీసెట్ చెయ్యి లేదా పూర్తిగా ఎరేస్ చెయ్యి.

Doesn’t look like no option but reset or erase. 🥲

Kavitha, love you for your patience and apologies for everything happened to you and Dalits. My eyes got wet while i was reading through the post.

నిరసన మార్చలేదు, కన్నీళ్ళైనా కరిగిస్తాయేమో చూద్దాం!

 · Reply · 1d

Kavitha Puli

Subhash Satyanarayana గారు నాకు తెలిసి మా కుటుంబం జీవితంలో తిండికి, బట్టకు ఎన్నడూ కష్టపడలేదు, బాధపడలేదు. ఉన్నదాంతో సంతోషంగా బతికినం. కుటుంబం లో ఆడపిల్లలకు జెండర్ వివక్ష లేదు. మా పేరెంట్స్ ది కూడా గొడవ లేని అన్యోన్యత. కానీ వాటన్నిటినీ మించిన పెయిన్ మా కులం కారణంగా జరిగింది. 34 ఎళ్ళ ఈ జీవితంలో కుల వివక్ష నాకు అతిపెద్ద హారర్..

 · Reply · 19h

Satish Satish

ఇది చదివిన తర్వాత నాకొకటి తోస్తున్నది. ఈ "జై భీం- జై మీమ్" అనేదాంట్లో ఏదైనా మత్లబ్ ఉందేమో అని నా అనుమానం. ఎందుకంటే విశ్వరత్న అంబేద్కర్ చాల క్లియర్ గ చెప్పిండు ముస్లింల అసలు కథ. మనను వాడుకుంటునారేమో. మనం ఈ దేశాన్ని వాల్లలాగ భావించలేము. పాకిస్థాన్ ల దళితులను నానా బాధలకు గురిచేస్తున్నారని మనం వార్తలు చూస్తూనేవుంటాం. వాల్లకు మతమే ముఖ్యం చదువు సైన్సు అందరూ ఒకటే అనే భావం వాల్లకు లేదు. వాళ్ళ మతం పుచ్చుకుంటే మంచోడు. లేక పోతే ఎంత చదువు కున్నోడైనా వాడు కాఫిర్ గా నే చూడబడతాడు.

గమనిక: మనలో చాలామందికి మంచి ముస్లిం మిత్రులుకూడా ఉన్నారు.

 · Reply · 23h · Edited

Ramchander Deekonda

Satish Satish

అంబేద్కర్ మహానుభావుడు అంత బాగా చెప్పినా మనం వాల్లతో జతకట్టడం విడ్డూరంగా ఉంది. వారు వేయ్యేండ్లు హుకుం చలాయించిండ్రు. ప్రతి ముస్లిం మేమే పాలకులం అనుకున్నడు. "అనా-అల్-మలిక్" అనేది వారి నినాదం. అర్థం: నేనే పాలకుణ్ణి. మనకు నేర్పిన మంత్రం: నీ బాంచెన్ కాల్మొక్త. వారి మానసిక స్థితి పాలకులది. మనది బానిసలది. మనం శోషితులం. వారు స్వచ్ఛందంగా వెనకబడ్డారు. నిజాంల కాలంలో 70 ఏండ్ల క్రితం 11% ముస్లింలు 90% ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలు దక్కించుకున్నరు. చేసిండ్రు. వేలయేండ్ల బాధ మనది , వారు పాలకులై ఉండి కూడా 70 ఏండ్లలో చదువుకు జాతీయ స్రవంతికి దూరంగా ఉంటూ మతానికే పెద్ద పీట వేస్తూ వెనకబడ్డారు అంతే. దళితులలా ఎన్నడూ అవమానాలకూ అస్పృశ్యతకూ, రాజకీయ సాంస్కృతిక వెనగబాటుకూ ఎన్నడూ గురికాలేదు. కాబట్టి వారి సమస్యలు వేరు వారి లక్ష్యం వేరు. మనది లౌకికవాదం. అందరూ గ్రహించాలి.

 · Reply · 23h · Edited

Wilson Sudhakar Thullimalli

Well said 👏👏👏👏

 · Reply · 23h

Ramchander Deekonda

అంబేద్కర్ మహానుభావుడు అంత బాగా చెప్పినా మనం వాల్లతో జతకట్టడం విడ్డూరంగా ఉంది. వారు వేయ్యేండ్లు హుకుం చలాయించిండ్రు. ప్రతి ముస్లిం మేమే పాలకులం అనుకున్నడు. "అనా-అల్-మలిక్" అనేది వారి నినాదం. అర్థం: నేనే పాలకుణ్ణి. మనకు నేర్పిన మంత్రం: నీ బాంచెన్ కాల్మొక్త. వారి మానసిక స్థితి పాలకులది. మనది బానిసలది. మనం శోషితులం. వారు స్వచ్ఛందంగా వెనకబడ్డారు. నిజాంల కాలంలో 70 ఏండ్ల క్రితం 11% ముస్లింలు 90% ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలు దక్కించుకున్నరు. చేసిండ్రు. వేలయేండ్ల బాధ మనది , వారు పాలకులై ఉండి కూడా 70 ఏండ్లలో చదువుకు జాతీయ స్రవంతికి దూరంగా ఉంటూ మతానికే పెద్ద పీట వేస్తూ వెనకబడ్డారు అంతే. దళితులలా ఎన్నడూ అవమానాలనకూ, అస్పృశ్యతకూ, రాజకీయ సాంస్కృతిక వెనకబాటుకు ఎన్నడూ గురికాలేదు. కాబట్టి వారి సమస్యలు వేరు వారి లక్ష్యం వేరు. మనది లౌకికవాదం. అందరూ గ్రహించాలి.

 · Reply · 23h · Edited

Nasreen Khan

మీ స్కూల్ దోస్త్ పర్వీన్ లాంటిదే నా సిట్యుయేషన్. ఆ సమయంలో నాకేమీ సమాజ పోకడ తెలియదు. అందుకే నన్ను సురేష్ గారు చేసిన ఇంటర్వ్యూలో బాల్యం నుంచి ఏదైనా వివక్ష ఎదుర్కాన్నారా అని అడిగితే లేదు అని చెప్పాను. కానీ నాకు రమణ, వెంకట రమణ, జీవరత్నం, దుర్గ, లక్ష్మి... ఇంకా చాలామంది క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్ ఉన్నారు. వారు దళితులా మరోకటా అనే పట్టింపే ఉండేది కాదు.

జర్నలిజం కదా వీటన్నింటినీ కళ్ళకు కట్టింది.

మీరన్నట్టు వాడుకునేటోళ్ళు, వాడబడేటోళ్ళు దళితుల్లో మాత్రమే లేరు. ముస్లింలలోనూ ఉన్నారు.

మంచి ఉదాహరణలతో చాలా చక్కగా చెప్పారు.నచ్చిందీపోస్ట్.

 · Reply · 23h

Kavitha Puli

Nasreen Khan అర్థం చేసుకున్నందుకు మీకు బోలెడు ప్రేమ💖.. నిజానికి చిన్నప్పుడు పిల్లలకు ఏమీ తెలియదు. అన్నీ ఇంట్లోవాళ్ళు బలవంతంగా నేర్పిస్తరు. నా క్లాస్మేట్ ముంతాజ్ పిల్లలు కరీంనగర్ లో 7వ తరగతి వరకు నా స్థూడెంట్స్. మంచి పిల్లలు బాగా చదువుతరు. నేనంటే చాలా ప్రేమ. వాళ్ళ అమ్మ పిల్లలకు చిన్నప్పటి విషయాలు చెప్పిందట. ఒకరోజు ముంతాజ్ మా సీనియర్ టీచర్ రిటైర్మెంట్ కు వచ్చింది. దగ్గరికెళ్లి పట్టుకుంటే.. అప్పుడు అవన్నీ తెల్వది టీచర్ అన్నది. ఏయ్ నేను పి. కవ్వి ని అట్లే పిలువు అంటే చాలా ఖుషి అయ్యింది.

 · Reply · 23h

Ramchander Deekonda

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jogendra_Nath_Mandal

Jogendra Nath Mandal - Wikipedia

EN.M.WIKIPEDIA.ORG

Jogendra Nath Mandal - Wikipedia

Jogendra Nath Mandal - Wikipedia

 · Reply · 23h

Kavitha Puli

Ramchander Deekonda sir thankbyou

 · Reply · 19h

Pasunoori Ravinder

ఎవ్వనికి కడుపునొచ్చినా మనమే మొత్తుకునుడు బంద్ చెయ్యాలి అని భలే చెప్పినవు రా కవీ

 · Reply · 23h

Pagidimarri Thirumalesh Pagidimarri Thirumalesh

Manam nithyam road meeda unte etharulaku santhosham

Veeri saradakoraku

Manalani … See More

 · Reply · 23h

K Koteshwar

Super analysis Kavitha garu

 · Reply · 22h

భరణీ చిత్రలేఖ

మిత్రుడు సాబిర్ ఓసారి దళితుని శిరోముండనం విషయంలో ముస్లిమ్స్ ఎందుకు పట్టనట్టు వుంటున్నారని అడిగితే అక్కడ కామెంట్లు అభిప్రాయాలు చూసాక నా కళ్లకున్న పొరలు కూడ పోయాయి పూర్తిగా.ముస్లిం సమాజానికి నాయకత్వమేదీ ప్రతినిధులేరీ అని మాట్లాడారు.విచిత్రంగా ఒక దుర్మార్గాన్ని దుర్మార్గం అనడానికి నాయకత్వాల దాకా దేనికి? మనకున్నవి చాలవా అన్నారింకొకరు.ఈ లెక్కన దళిత్స్ కి మహిళలకు అంతకన్న ఎక్కువే వున్నయ్.totally agree with ur post Kavitha Puli

దూద్ క దూద్-పానీ కా పానీ పోస్ట్ ఇది

 · Reply · 21h

Helena Harini KT

Tag me madam

 · Reply · 21h

Kavitha Puli

Helena Harini KT i will

 · Reply · 19h

Suri Bondugula


 · Reply · 21h

Venkat Bee

గాంధీ-కాంగ్రెస్ ముస్లిం లకు, సిక్కులకు ప్రత్యేక హక్కులు ఇచ్చాడు గానీ మనకి ఇచ్చిన వాటిని కూడా లాక్కున్నాడు.

ముస్లిం లకు అంటరానితనం లేదు. వాళ్ళది మత సమస్య. అందుకే వాళ్లు మనతో రారు. మన సమస్య వాళ్ళ సమస్య గా ఫీల్ అవరు.

 · Reply · 20h

Kavitha Puli

Venkat Bee sir Exactly..

 · Reply · 19h

Chekuri Chaitanya

ఉత్తర్ ప్రదేశ్ లో మాయావతి గారు వంద సీట్లు ముస్లిం లకు కేటాయించింది.

బీజేపీ ఒక్క సీటు కూడా ముస్లిం లకు కేటాయించలేదు.

అయినా బీజేపీ నే గెలిచింది. ఒక్క ముస్లిం అభ్యర్థి కూడా గెలవలేదు.

నాకు అప్పుడే డౌట్ వచ్చింది.

దళితనాయకత్వంలో ఉన్న పార్టీ పట్ల వీళ్ళ వివక్షత

 · Reply · 19h

Padmasri Padmavathi

Wonderful madam

 · Reply · 19h

Tuljaram Singh Thakur

దళితుల పట్ల ముస్లింల ప్రవర్తన అగ్రకుల హిందువులకు భిన్నంగా ఏమాత్రం లేదు!

 · Reply · 12h

Lakshmi Narasaiah Gunturu

ఇది దళిత, ముస్లింలు ఒకరినొకరిని దెప్పుకుని తగాదా పడాల్సిన సందర్భం కాదనుకుంటా.

 · Reply · 11h

Kavitha Puli

Lakshmi Narasaiah Gunturu సర్ నేను దెప్పిపొడవడం లేదు. ఇది తగాదా కూడా కాదు. మేము సహాయానికి వస్తున్నప్పుడు ఎదుటివాళ్ళు ఎందుకు రావట్లేదు..? రాకపోగా ఎదుటివాళ్ల ను సనస్యల వైపు ఉసిగొలపడం ఎందుకు..? అని సున్నితంగా, సూటిగా ప్రశిస్తున్న. ఎందుకంటే ఆవేశపడి కేసుల్లో ఇరుకాకుంటున్నది పేద దళిత యువత. వాళ్ళ బతుకులు ఎంతగా నష్టపోతున్నాయో తెలుసా ఈ రెచ్చగొట్టేవాళ్ళు, శెభాష్ అనే వాళ్లకు. కనీసం ఆ స్పృహ ఉంటుందా...!? పోనీ కలెక్టెవ్ గా కలిసి వస్తారా...!? రారుకదా.. అలా ఎందుకు రావట్లేదు.. అన్నది నా ప్రశ్న. కలిసి రావాలనే ఈ పోస్ట్.

 · Reply · 9h

Lakshmi Narasaiah Gunturu

Kavitha Puli పోస్ట్ సారం అర్ధమౌతుంది తల్లీ.నీ ఉద్దేశం నాకు స్పష్టమయింది. ఈ పోస్ట్ ను ఆధారం చేసుకుని గాప్ ను పెం చుతూ మాట్లాడేవాళ్ళ గురించి నేను అంటుంది.

 · Reply · 8h

Basha Builder

#Kavitha puli సోదరీ హిందూ దేశం లో పుట్టి హిందువులతో చదువుకుని చిన్నప్పటి అమాయకత్వం తో మిమ్మల్ని ముస్లిం పిల్లలు దూరం పెట్టి ఉండవచ్చు కానీ మాకు అంటరానితనం లేదు మా స్నేహితులను మేము గుండెలకు ఆనించుకుంటాం

 · Reply · 11h

Tuljaram Singh Thakur

Basha Builder ఎక్కడ భయ్యా

ఇప్పటికీ మీ తిట్లు

ధేడ్,ఫకీర్ ,చంబార్ అనే ఉంటాయి

 · Reply · 9h

Kavitha Puli

Basha Builder ఇది హిందూ దేశము కాదు బ్రదర్.. లైకిక, ప్రజాస్వామ్యం ఉన్న ఇది భారత దేశం. మీకు అంటారానితనం లేదు అనడం అంటే వాస్తవాలను అంగీకరించకపోవడమే.

 · Reply · 9h

వేంకట రాయ

Tag చేయగలరు.

ఈ సమస్యను ఎక్కడనుంచి మొదలిడాలి ఎక్కడ ముగించాలి అనేదానిలో ఎవ్వరికీ ఏకాభిప్రాయం లేదు.

 · Reply · 4h

Komali Ambedgar Chinthamalla

Just i am asking

ఏ సంభందం లేని ఈ దేశ ప్రజల కోసం

డా. బీ ఆర్ అంబెడ్కర్ ఎందుకు

త్యాగం చేశారు ?

 · Reply · 3h


Friday, 29 January 2021

How the RSS betrayed India: excerpts from its own documents will shock you

 How the RSS betrayed India: excerpts from its own documents will shock you

January 17, 2017

More in Secularism:


The Night of the Broken Glass: Testimonies from Jamia Millia Islamia

April 24, 2020


Fact fight with Bhakt: A Personal Story

February 8, 2020


Terror – Ours and Theirs

March 17, 2019

Shamsul Islam | Courtesy: CounterCurrents


Friends from India and abroad who are concerned about the increasing threats to the democratic-secular Indian polity from the Hindutva organizations have been feeling the need for a concise document on the anti-national game-plan of the RSS and other like-minded offshoots. The need of such a document is rightly felt for countering the Hindutva propaganda at all levels. The following document is an attempt to accomplish this objective. It is hoped that equipped with this document all those who love India as a democratic-secular nation and want to save our beloved country from the Hindutva onslaught would be able to challenge the fountain-head of the Hindutva politics; RSS. This document is based solely on the documents drawn from the RSS archives.


AGAINST SECULAR INDIA


The editorial (titled ‘Glorious Hindu Nation’) in the maiden issue of the English organ of RSS dated July 3, 1947 strongly rejected any talk of an Indian nation where Hindus and Muslims would stay as equal partners. It branded the concept of a composite Indian nation as a British conspiracy and went on to decry Mr. Hume (one of the founders of the Indian National Congress) for advancing the theory that


“Muslims were equal partners in this land of the Hindus—Hindusthan—and propagated the theory that Hindus and Muslims combined could only make a nation. Unfortunately, neither the Hindu masses nor the leaders could see the trap and they began to honestly believe that India’s salvation lay in Hindu-Muslim unity, for which they strove with all their might. Things proceeded according to British plan and the Muslims began to claim equal partnership in the country.”[i]


Importantly, Organizer in an editorial (titled ‘Whither’) on the very eve of Independence, dated 14 August, 1947, while rejecting the whole concept of a composite nation wrote:


“Let us no longer allow ourselves to be influenced by false notions of nationhood. Much of the mental confusion and the present and future troubles can be removed by the ready recognition of the simple fact that in Hindusthan only the Hindus form the nation and the national structure must be built on that safe and sound foundation…The nation itself must be built up of Hindus, on Hindu traditions, culture, ideas and aspirations.”[ii]


DENIGRATING THE NATIONAL FLAG


The RSS English organ Organizer in its editorial (titled ‘The Nation’s Flag’), dated July 17, 1947, while reacting to the news that the committee of the Constituent Assembly of India on national Flag had decided in favour of Tricolour as the National Flag since it was acceptable to all parties and communities wrote:


“We do not at all agree that the Flag ‘should be acceptable to all parties and communities in India’. This is sheer nonsense. The Flag represents the nation and there is only one nation in Hindusthan, the Hindu Nation, with an unbroken history extending over 5,000 years. That is the nation and the flag must symbolize that nation and that nation alone. We can not possibly choose a flag with a view to satisfy the desires and wishes of all the communities. That is to complicate matters and is unwarranted and entirely unnecessary…We cannot order the choice of a flag as we order a tailor to make a shirt or coat for us…


“If the Hindus in Hindusthan had a common civilization, culture, customs and manners, a common language and common traditions, they had also a flag, the oldest and the noblest in the world, just as they and their civilization are the oldest in the world. That is the historical perspective through which the question of our National Flag should be approached and not in the slipshod manner in which it is being done at present. It is true that temporary misfortunes following foreign invasions and all the horrors that attended them threw the National Flag of Hindus into the shade. But all knew that it is bound to rise again one day to its pristine glory and greatness. There is something immensely endearing to the nation’s heart and soul in this unique colour of the Flag which is the colour peculiar to the morn [morning] when life-giving sun makes his slow but majestic appearance in the east. In the same way, our forefathers have handed down this glorious flag of ours as the life-giving force to the world. It is only the ignorant and the malicious who can not find or appreciate this peculiar charm, nobility and grandeur in the Flag—a charm, nobility and grandeur as glorious as that of the sun itself. This Flag and this alone can be the true national Flag of Hindusthan. That and that alone will be the only one acceptable to the nation. There is growing evidence of this insistent demand on the part of the public and the Constituent Assembly would be well advised to carry out their wishes.”[iii]


Shockingly, RSS organ Organizer on the eve of Independence of India carried a long piece, ‘Mystery behind the Bhagwa Dhawaj’, which while demanding hoisting of saffron flag at the ramparts of Red Fort in Delhi openly denigrated the choice of the Tricolour as the National Flag.


“The people who have come to power by the kick of fate may give in our hands the Tricolour but it never [sic] be respected and owned by Hindus. The word three is in itself an evil, and a flag having three colours will certainly produce a very bad psychological effect and is injurious to a country.”[iv]


It was in July 1947 that the Constituent Assembly of Independent India deliberated on the issue of the National Flag of the country and adopted the Tricolour as the national Flag. However, RSS under the leadership of M. S. Golwalkar refused to accept as one. While addressing a Gurupurnima gathering in Nagpur on July 14, 1946, stated that it was the saffron flag which in totality represented their great culture. It was the embodiment of God: “We firmly believe that in the end the whole nation will bow before this saffron flag.”[v]


Even after independence when the Tricolour became the National Flag, it was the RSS which refused to accept it as the National Flag. Golwalkar opposed this choice of the national Flag in an essay entitled ‘Drifting and Drifting’ (reproduced from in the book Bunch of Thoughts, a collection of Golwalkar’s writings in English published by the RSS in 1966). Citing examples of ‘Drifting’ from the Hindutva goals by the Founding Fathers, Golwalkar wrote:


“…Our leaders have set up a new flag for our country. Why did they do so? It is just a case of drifting and imitating. How did this flag come into being? During the French Revolution, the French put up three stripes on their flag to express the triple ideas of ‘equality’, ‘fraternity’ and ‘liberty’. The American Revolution inspired by similar principles took it up with some changes. Three stripes therefore held a sort of fascination for our freedom fighters also. So, it was taken up by the Congress. Then it was interpreted as depicting the unity of the various communities-the saffron colour standing for the Hindu, the green for the Muslim and the white for all the other communities. Out of the non-Hindu communities the Muslim was specially named because in the minds of most of those eminent leaders the Muslim was dominant and without naming him they did not think that our nationality could be complete! When some persons pointed out that this smacked of a communal approach, a fresh, explanation was brought forward that he ‘saffron’ stood for sacrifice, the ‘white’ for purity and the ‘green’ for peace and so on. All these interpretations were discussed in the Congress Committees during those days. Who can say that this is a pure and healthy national outlook? It was just a politician’s patchwork, just political expediency. It was not inspired by any national vision or truth based on our national history and heritage. The same flag has been taken up today as our State Flag with only a glorious past. Then, had we no flag of our own? Had we no national emblem at all these thousands of years? Undoubtedly, we had. Then, why this void, this utter vacuum in our minds?”[vi]


AGAINST NAMING THE COUNTRY AS INDIA


When the Constituent Assembly decided to name the country as India, it was RSS which vehemently demanded it to be named as ‘Hindusthan’, the land of and for Hindus. In an editorial (titled ‘Hindusthan’) in its English organ, Organizer dated July 31, 1947, it demanded that whether it was the issue of naming it or finalizing the character of its polity, the exclusive Hindu character must be guaranteed. It read:


“Great responsibility rests on the shoulders of the men now sitting and discussing details about the constitutional structure of Free Hindusthan. Posterity will judge them by their actions. Let them not betray the nation and her cherished ideals and aspirations. Let their guide be the innermost feelings and aspirations of the vast majority of the people of this country. Unquestionably, they want their Mother Country to be named and known as Hindusthan. [Italics as in the original] the word Hindusthan spontaneously brings to mind happy association of oneness of people of this land, their common culture, common history, common law and the common glorious ancestors, while the word India denotes the anti-thesis of these. It has nothing to inspire the nation. On the other hand, there is a whole chain of events that makes us feel ashamed and our souls revolt. This alone is enough justification to cast away the name India and adopt the natural one, Hindusthan. There can be no compromise on this. Those who are bent upon compromise, sacrificing fundamental principles are not only shirking their responsibility to the nation but they are thereby doing the greatest harm to it.” The editorial concluded with the following demands: “Emphatically; the National Flag should be the traditional Hindu flag, the National Language, Hindi, and this dear homeland of ours, Hindusthan.”[vii]


MUSLIMS, CHRISTIANS & COMMUNISTS AS INTERNAL THREATS


The ‘Holy’ book for the RSS cadres Bunch of Thoughts, has a long chapter titled as ‘Internal Threats’ in which Muslims and Christians are described as threat number 1 and 2 respectively. Communists are played at number 3. This chapter opens with the following statement:


“It has been the tragic lesson of the history of many a country in the world that the hostile elements within the country pose a far greater menace to national security then aggressors from outside.”[viii]


While treating Muslims as hostile element number 1 he goes on to elaborate,


“Even to this day there are so many who say, ‘now there is no Muslim problem at all. All those riotous elements who supported Pakistan have gone away once for all. The remaining Muslims are devoted to our country. After all, they have no other place to go and they are bound to remain loyal’….It would be suicidal to delude ourselves into believing that they have turned patriots overnight after the creation of Pakistan. On the contrary, the Muslim menace has increased a hundredfold by the creation of Pakistan which has become a springboard for all their future aggressive designs on our country.”[ix]


He goes on to spit venom against common Muslims in the following words:


“…within the country there are so many Muslim pockets, i.e., so many ‘miniature Pakistans’… The conclusion is that, in practically every place, there are Muslims who are in constant touch with Pakistan over the transmitter…”[x]


While deliberating on the ‘Internal Threat’ number 2, the Christians, he says,


“such is the role of Christian gentlemen residing in our land today, out to demolish not only the religious and social fabric of our life but also to establish political domination in various pockets and if possible all over the land.”[xi]


RSS DEMANDED TRANSFER OF DELHI MUSLIMS TO PAKISTAN


Organizer dated September 25, 1947, demanded that all Muslims residing in Delhi should be repatriated to Pakistan. It wrote:


“Delhi for long formed part of the Punjab and since the exchange of population has been undertaken between West Punjab [Pakistan] and East Punjab [India], the right and only course left for the Government is to evacuate the Muslims of Delhi to west Punjab. It is pointed out that any other course would lead to grave trouble again, for the public mind, still remains disturbed due to fear that Muslims would create further trouble whenever they get an opportunity.”[xii]


Golwalkar’s hatred for Muslims was inexhaustible and never-ending. So far as his hatred for Muslims was concerned there was no difference in his views contained in We or Our Nationhood Defined in 1939, or his hatred for Muslims in 1960. In fact, this hatred got wilder. While addressing the leading RSS cadres of south India in Bangalore on November 30, 1960, he declared:


“Right from Delhi to Rampur, Muslims are busy hatching a dangerous plot, piling up arms and mobilizing their men, and probably biding their time to strike from within.”[xiii]


Shockingly, no proofs were given and law and order machinery was not informed about such a critical situation but this Guru of Hate continued spitting venom against patriotic Indian Muslims. His only purposed seemed to be to create mob-hysteria against Muslims. More shocking was that Indian State took no action against Golwalkar for creating enmity between 2 major religious communities of India.


For Golwalkar and RSS, Communists are described as ‘Internal Threat’ number 3 as the latter rise in defence of a democratic-secular Indian polity and challenge the Hindutva forces which are working overtime to undo an all-inclusive India.[xiv]


RSS DECRIED THE DEMOCRATIC-SECULAR CONSTITUTION OF INDIA


The second sarsanghchalak of the RSS, MS Golwalkar led the organization during 1940-1973. What RSS thought bout the Indian Constitution would be clear from the following words of his reproduced from Bunch of Thoughts:


“Our Constitution too is just a cumbersome and heterogeneous piecing together of various articles from various Constitutions of Western countries. It has absolutely nothing, which can be called our own. Is there a single word of reference in its guiding principles as to what our national mission is and what our keynote in life is? No! Some lame principles form the United Nations Charter or from the Charter of the now defunct League of Nations and some features form the American and British Constitutions have been just brought together in a mere hotchpotch.”


In fact, RSS wanted this Constitution to be replaced by Manusmriti or Codes of Manu. When the Constituent Assembly of India had finalized the Constitution of India RSS was not happy. Organizer in an editorial (‘The Constitution’) on November 30, 1949, complained:


“The worst about the new constitution of Bharat is that there is nothing Bhartiya about it. The drafters of the Constitution have incorporated in it elements of British, American, Canadian, Swiss and sundry other constitutions. But there is no trace of ancient Bhartiya constitutional laws, institutions, nomenclature and phraseology in it…But in our constitution, there is no mention of the unique constitutional development in ancient Bharat. Manu’s Laws were written long before Lycurgus of Sparta or Solon of Persia. To this day his laws as enunciated in the Manusmriti excite the admiration of the world and elicit spontaneous obedience and conformity. But to our constitutional pundits that means nothing.”[xv]


RSS IS COMMITTED FOR CONVERTING DEMOCRATIC-SECULAR INDIAN INTO A HINDU RASHTRA


Against Secularism


The RSS is committed to establish a Hindu Rashtra in opposition to a Secular India will be clear by the perusal of the oath (pratigya) which every member must take before admission into the RSS and prayer (pararthana) which is recited in its meetings.


Oath:


“Before the all-powerful God and my ancestors, I most solemnly take this oath, that I become a member of the RSS in order to achieve all round greatness of Bharatvarsha by fostering the growth of my sacred Hindu religion, Hindu society, and Hindu culture. I shall perform the work of the Sangh honestly, selflessly with my heart and soul, and I shall adhere to this goal all my life. Bharat Mata Ki Jai.”[xvi]


Thus they are not faithful to the Indian Nation as it exists as a legal entity but want to subvert it into a theocratic state like Muslim League which created Pakistan in the name of Islam.


Prayer:


Affectionate Motherland, I eternally bow to you/O Land of Hindus, you have reared me in comfort/O Sacred Land, the Great Creator of Good, may this body of mine be dedicated to you/I again and again bow before You/O God almighty, we the integral part of the Hindu Rashtra salute you in reverence/For Your cause have we girded up our loins/Give us Your Blessings for its accomplishment…”[xvii]


AGAINST DEMOCRACY


What kind of political system the RSS wants to usher in and run will be clear from the following words of MS Golwalkar’s speech which he delivered before the 1350 top level cadres of the RSS at Resham Bagh, the RSS headquarters at Nagpur in 1940:


“RSS inspired by one flag, one leader and one ideology is lighting the flame of Hindutva in each and every corner of this great land.”[xviii]


AGAINST FEDERALISM


The RSS is also dead against federal structure of the constitution, again a ‘Basic’ feature of the India polity. This is clear from the following communication of Golwalkar which he sent to the first session of the National Integration Council in 1961. It read:


“Today’s federal form of government not only gives birth but also nourishes the feelings of separatism, in a way refuses to recognize the fact of one nation and destroys it. It must be completely uprooted, constitution purified and unitary form of government be established.”[xix]


Even in 1954 Golwalkar while presiding over one anti-federalism conference at Bombay demanded: “India should have Central Rule and from administrative point of view states should be administered territories.”[xx]


These have not been some stray ideas of the RSS ideologue on Indian Federalism. The ‘Holy’ for the RSS cadres, Bunch of Thoughts, has an exclusive chapter titled, ‘Wanted a unitary state.’ While presenting his remedy to the federal set-up of India Golwalkar wrote:


“The most important and effective step will be to bury deep for good all talk of a federal structure of our country’s Constitution, to sweep away the existence of all ‘autonomous’ or semi-autonomous ‘states’ within the one state viz., Bharat and proclaim ‘One Country, One State, One Legislature, One Executive’ with no trace of fragmentational, regional, sectarian, linguistic or other types of pride being given a scope for playing havoc with our integrated harmony. Let the Constitution be re-examined and re-drafted, so as to establish this Unitary form of Government and thus effectively disprove the mischievous propaganda indulged in by the British and so unwittingly imbibed by the present leaders, about our being just a juxtaposition of so many distinct ‘ethnic groups’ or ‘nationalities’ happening to live side by side and grouped together by the accident of geographical contiguity and one uniform supreme foreign domination.”[xxi]


RSS & CONSPIRACIES ARE TWO SISDES OF THE SAME COIN


The central publication house of the RSS, Suruchi Prakashan, Delhi, published a book in 1997, titled Param Vaibhav Ke Path Par (ON THE ROAD TO GREAT GLORY) penned by Sadanand Damodar Sapre, a senior RSS functionary. This book contained details of more than 40 organizations created by the RSS for different tasks but more importantly it described how many of these organizations are run in a clandestine manner for hidden agendas. This publication showed that the whole network ran like a well-organized mafia through its subsidiaries and satellites. There has always been a conscious attempt to create confusion about its different fronts which provide RSS with the opportunity to dissociate with any of these as per its convenience. For instance, it used Hindu Jagaran Manch (HJM) for attacking Christians in late 1990s and when public opinion, media and Parliament seemed to turn against it, RSS denied any relation with HJM. However, according to this publication Hindu Jagaran Manch was created by the RSS as admitted in the above-mentioned publication. The book confesses:


“From the point of view of Hindu awakening this kind of forums [like Hindu Jagran Manch] at present are active in 17 states with different names like ‘Hindu Manch’ in Delhi, ‘Hindu Munani’ in Tamilnadu, ‘Hinduekjut’ in Maharashtra. These are forums, not associations or organizations, that’s why it is not required to have membership, registration and elections.”[xxii]


How RSS indulges in conspiracies can be known by the following disclosure in Param Vaibhav Ke Path Par about a case in Delhi immediately after Partition:


“Swayamsevaks had posed to have adopted Musalman religion in order to gain the confidence of Delhi Muslim League for knowing their conspiracies.”[xxiii]


What these swayamsevaks, impersonating as Muslims, on the eve of Independence were doing was made clear by none other than Dr. Rajendra Prasad who later became first President of the Indian Republic. In a letter to the first Home Minister of India, Sardar Patel, on 14 March 1948, Prasad wrote:


“I am told that RSS people have a plan of creating trouble. They have got a number of men dressed as Muslims and looking like Muslims who are to create trouble with the Hindus by attacking them and thus inciting the Hindus. Similarly, there will be some Hindus among them who will attack Muslims and thus incite Muslims. The result of this kind of trouble amongst the Hindus and Muslims will be to create a conflagration.”[xxiv]


IF any RSS supporter feel that the above RSS documents reproduced are fake, author invites them to file criminal defamation case.


Shamsul Islam  is a retired Professor of University of Delhi.Email: notoinjustice@gmail.com


For some of S. Islam’s writings in English, Hindi, Malayalam, Kannada, Bengali, Telugu, Punjabi, Urdu & Gujarati see the following link:


https://du-in.academia.edu/ShamsulIslam


Facebook: shams shamsul


Twitter: @shamsforjustice


REFERENCES:


[i] Organizer, July 3, 1947.

[ii] Organizer, August 14, 1947.


[iii] Organizer, July 17, 1947.


[iv] Organizer, August 14, 1947.


[v] MS Golwalkar, Shri Guruji Samagar Darshan  (collected works of Golwalkar in Hindi), Bhartiya Vichar Sadhna, Nagpur, nd., volume I, p. 98.


[vi] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996 [first edition 1966], pp. 237-238.


[vii] Organizer, July 31, 1947.


[viii] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, p. 177.


[ix] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, pp. 177-78.


[x] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, p. 185.


[xi] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, p. 193.


[xii] Organizer, September 25, 1947.


[xiii] M. S. Golwalkar, ‘From Delhi to Rampur Muslims are Conspiring’ Organizer, December 12, 1960.


[xiv] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996, p. 195.


[xv] Organizer, November 30, 1947.


[xvi] Shakha Darshikha,  Gyan Ganga, Jaipur, 1997, p. 66.


[xvii] Shakha Darshikha,  Gyan Ganga, Jaipur, 1997, p. 2


[xviii] MS Golwalkar, Shri Guruji Samagar Darshan (collected works of Golwalkar in Hindi), Bhartiya Vichar Sadhna, Nagpur, nd., Volume I, p. 11.


[xix] MS Golwalkar, Shri Guruji Samagar Darshan (collected works of Golwalkar in Hindi), Bhartiya Vichar Sadhna, Nagpur, nd., Volume 3, p. 128.


[xx] MS Golwalkar, Shri Guruji Samagar Darshan  (collected works of Golwalkar in Hindi), Bhartiya Vichar Sadhna, Nagpur, nd., Volume 3, p. 70.


[xxi] MS Golwalkar, Bunch of Thoughts, Sahitya Sindhu, Bangalore, 1996 [first edition 1966], p. 227.


[xxii] Sadanand Damodar Sapre, Param Vaibhav Ke Path Par, Suruchi Prakashan, Delhi, 1997, p. 64.


[xxiii] Sadanand Damodar Sapre, Param Vaibhav Ke Path Par, Suruchi Prakashan, Delhi, 1997, p. 86.


[xxiv] Dr. Rajendra Prasad to Sardar Patel (March 14, 1948) cited in Neerja Singh (ed.), Nehru-Patel: Agreement Within Difference—Select Documents & Correspondences 1933-1950, NBT, Delhi, p. 43.